攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0361a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0361a
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我的选文論曰:共不共學處殊勝者,謂諸菩薩一切性罪不現行故,與聲聞共;相似遮罪有現行故,與彼不共。
於此學處,有聲聞犯菩薩不犯,有菩薩犯聲聞不犯。菩薩具有身語心戒,聲聞唯有身語二戒,是故菩薩心亦有犯,非諸聲聞。
以要言之,一切饒益有情無罪身語意業,菩薩一切皆應現行、皆應修學。如是應知說名為共不共殊勝。
釋曰:共不共中,一切性罪謂殺生等,說名為共。相似遮罪,謂掘生地斷生草等,說名不共。
於此學處者,謂後學處。有聲聞犯菩薩不犯者,如兩安居,觀益有情輒行經宿。
有菩薩犯聲聞不犯者,謂觀有益而故不行。是故菩薩心亦有犯非諸聲聞者,謂唯內起欲等尋思,菩薩成犯,非聲聞等。
一切饒益有情無罪身語意業菩薩一切皆應現行皆應修學者,謂能饒益而無有罪,如是三業菩薩應修。或雖饒益而非無罪,如以女等非法之物授與他人,為遮此事故說無罪。
論曰:廣大殊勝者,復由四種廣大故,一由種種無量學處廣大故、二由攝受無量福德廣大故、三由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故、四由建立無上正等菩提廣大故。釋曰:種種無量學處廣大者,謂諸菩薩所修學處,亦是種種亦是無量,由此於彼一切有情作成熟事及攝受事故。
攝受無量福德廣大者,謂諸菩薩攝受無量福德資糧,非聲聞故。攝受一切有情利益安樂意樂廣大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0361a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。