攝大乘論釋論卷 6 · 大正藏 0297b

薩得深淨心，作利益眾生事。得一切佛平等薩sà得dé深shēn淨jìng心xīn，作zuò利lì益yì眾zhòng生shēng事shì。得dé一yī切qiè佛fó平píng等děng心者，見諸佛法界與己無差別故。心xīn者zhě，見jiàn諸zhū佛fó法fǎ界jiè與yǔ己jǐ無wú差chà別bié故gù。

論曰：復次何故入唯識觀？為緣通相法故、出論lùn曰yuē：復fù次cì何hé故gù入rù唯wéi識shí觀guān？為wéi緣yuán通tōng相xiāng法fǎ故gù、出chū世奢摩他毘鉢舍那智故、彼後得種種相識世shì奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà智zhì故gù、彼bǐ後hòu得dé種zhǒng種zhǒng相xiāng識shí智故。滅有因相阿梨耶識一切因相種子故、智zhì故gù。

滅miè有yǒu因yīn相xiāng阿ā梨lí耶yē識shí一yī切qiè因yīn相xiāng種zhǒng子zǐ故gù、增長得觸法身種子故、轉依止故、出生一切增zēng長cháng得dé觸chù法fǎ身shēn種zhǒng子zǐ故gù、轉zhuǎn依yī止zhǐ故gù、出chū生shēng一yī切qiè佛法故、為得一切智智故，入唯識觀。釋曰：佛fó法fǎ故gù、為wéi得dé一yī切qiè智zhì智zhì故gù，入rù唯wéi識shí觀guān。釋shì曰yuē：奢摩他毘鉢舍那智者，即奢摩他毘鉢舍那奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà智zhì者zhě，即jí奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè那nà名為智故。於中有因相阿梨耶識一切因相名míng為wéi智zhì故gù。

於wū中zhōng有yǒu因yīn相xiāng阿ā梨lí耶yē識shí一yī切qiè因yīn相xiāng種子滅者，於中有相者即是因緣，謂阿梨耶種zhǒng子zǐ滅miè者zhě，於wū中zhōng有yǒu相xiāng者zhě即jí是shì因yīn緣yuán，謂wèi阿ā梨lí耶yē識中所有一切染法種子。復言相者，為顯示識shí中zhōng所suǒ有yǒu一yī切qiè染rǎn法fǎ種zhǒng子zǐ。復fù言yán相xiāng者zhě，為wéi顯xiǎn示shì即此種子，為所緣相故。如是說已，即得顯示即jí此cǐ種zhǒng子zǐ，為wéi所suǒ緣yuán相xiāng故gù。

如rú是shì說shuō已yǐ，即jí得dé顯xiǎn示shì此諸種子因果俱滅。此cǐ諸zhū種zhǒng子zǐ因yīn果guǒ俱jù滅miè。論曰：復次彼後得智，於阿梨耶識所生一論lùn曰yuē：復fù次cì彼bǐ後hòu得dé智zhì，於wū阿ā梨lí耶yē識shí所suǒ生shēng一yī切識性相中，由見如幻等故，自然不復顛倒。切qiè識shí性xìng相xiāng中zhòng，由yóu見jiàn如rú幻huàn等děng故gù，自zì然rán不bù復fù顛diān倒dǎo。

是故猶如幻師於幻事中，菩薩於諸相中設是shì故gù猶yóu如rú幻huàn師shī於wū幻huàn事shì中zhōng，菩pú薩sà於wū諸zhū相xiāng中zhòng設shè說因果，一切時亦得無倒。釋曰：若無分別說shuō因yīn果guǒ，一yī切qiè時shí亦yì得dé無wú倒dǎo。釋shì曰yuē：若ruò無wú分fēn別bié智滅障礙出生佛法者，此後得智復何所用？智zhì滅miè障zhàng礙ài出chū生shēng佛fó法fǎ者zhě，此cǐ後hòu得dé智zhì復fù何hé所suǒ用yòng？

無分別智不能說彼因果法。何以故？無分別無wú分fēn別bié智zhì不bù能néng說shuō彼bǐ因yīn果guǒ法fǎ。何hé以yǐ故gù？

無wú分fēn別bié故。是故須後得智，說彼因果法，一切時不顛故gù。是shì故gù須xū後hòu得dé智zhì，說shuō彼bǐ因yīn果guǒ法fǎ，一yī切qiè時shí不bù顛diān倒，如幻師於所幻事。阿梨耶識一切所生者，倒dǎo，如rú幻huàn師shī於wū所suǒ幻huàn事shì。

阿ā梨lí耶yē識shí一yī切qiè所suǒ生shēng者zhě，此等皆以阿梨耶識為因。一切識性相中者，此cǐ等děng皆jiē以yǐ阿ā梨lí耶yē識shí為wéi因yīn。一yī切qiè識shí性xìng相xiāng中zhòng者zhě，謂以識性為因故。如所幻事，後得智於中不謂wèi以yǐ識shí性xìng為wéi因yīn故gù。

如rú所suǒ幻huàn事shì，後hòu得dé智zhì於wū中zhōng不bù顛倒說亦不倒。顛diān倒dǎo說shuō亦yì不bù倒dǎo。論曰：於此入唯識觀中，有四種三摩提，為論lùn曰yuē：於wū此cǐ入rù唯wéi識shí觀guān中zhōng，有yǒu四sì種zhǒng三sān摩mó提tí，為wéi四種通達分依止。云何可見？由四種求義故。四sì種zhǒng通tōng達dá分fēn依yī止zhǐ。

云yún何hé可kě見jiàn？由yóu四sì種zhǒng求qiú義yì故gù。

下品無塵忍得明三摩提，為暖行通達分所下xià品pǐn無wú塵chén忍rěn得dé明míng三sān摩mó提tí，為wéi暖nuǎn行xíng通tōng達dá分fēn所suǒ依止。若增上忍增明三摩提，為頂行通達分依yī止zhǐ。若ruò增zēng上shàng忍rěn增zēng明míng三sān摩mó提tí，為wéi頂dǐng行xíng通tōng達dá分fēn所依止。由四種如實知故，得入唯識決定塵所suǒ依yī止zhǐ。

由yóu四sì種zhǒng如rú實shí知zhī故gù，得dé入rù唯wéi識shí決jué定dìng塵chén