汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋論卷 6 · 大正藏 0295c

攝大乘論釋論 · 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1596
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攝大乘論釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0295c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4327 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

推尋時作思念:阿耨多羅三藐三菩提難可證得,一剎那心斷已乃得。即生退屈。

為對治此故,修第三練治心。況我此最勝善者,況我於一切十地中善具足福智資糧故。

無障礙善者,謂心煩惱微細難破如金剛,三摩提能破此障,此三摩提後出離一切障礙,依止轉已,於此云何不得?此顯出離障礙,與死無異故。

一切具足者,謂得一切種智故、善根力持故。三種練治心者,善根不薄少故,菩薩由有此力,則能三種練治心令不退屈。

於中第二練治心,如所練治今當顯示。由此念故離諸障礙,慳等波羅蜜障無故,滿足波羅蜜不以為難,由此滿足故得成菩提。

第三練治心今當顯示。於中有礙善者,謂世間善故,名為有礙善。

我此無礙善,此善不得成佛無有是處,此義以偈顯示。偈言故除退屈心者,謂不令下劣心得住,云我不能得阿耨多羅三藐三菩提。

善心者,謂非惡無記心故。由有無記施故,如有人散漫心行施,外道等以不善心行施。

又復求阿耨多羅三藐三菩提者,此善最勝,勝人得此意。亦能行施等者,於中得專心時有如是相,能修施等六波羅蜜,謂得滅慳等障礙心。

勝人者,最上故,謂諸菩薩。施等者,謂攝取戒及智波羅蜜等。

隨心得果報者,乃至得非想非非想處果報故。滅善者,滅障礙故。

果報云何無者,謂得佛身故。論曰:遠離聲聞辟支佛思惟故,思惟則滅;

於大乘中一切疑無疑故,邪意及疑則滅;於聞

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1596
藏经版页
0295c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。