攝大乘論釋論卷 6 · 大正藏 0296b

論曰：有四種求，謂名、義、自性、差別，假說相求。論lùn曰yuē：有yǒu四sì種zhǒng求qiú，謂wèi名míng、義yì、自zì性xìng、差chà別bié，假jiǎ說shuō相xiāng求qiú。釋曰：此中為顯示如此入故。四種求者，如釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng為wéi顯xiǎn示shì如rú此cǐ入rù故gù。

四sì種zhǒng求qiú者zhě，如rú論本說，謂名、義、自性、差別等所說。論lùn本běn說shuō，謂wèi名míng、義yì、自zì性xìng、差chà別bié等děng所suǒ說shuō。論曰：復有四種如實知，謂名、事、自性、差別假論lùn曰yuē：復fù有yǒu四sì種zhǒng如rú實shí知zhī，謂wèi名míng、事shì、自zì性xìng、差chà別bié假jiǎ相說中如實知，彼自性差別不可得故。菩薩相xiāng說shuō中zhōng如rú實shí知zhī，彼bǐ自zì性xìng差chà別bié不bù可kě得dé故gù。

菩pú薩sà如是如實為入意言唯識故修行。於彼似字如rú是shì如rú實shí為wéi入rù意yì言yán唯wéi識shí故gù修xiū行xíng。於wū彼bǐ似sì字zì義意言中，知彼名字唯是意言，知彼名所依義yì意yì言yán中zhōng，知zhī彼bǐ名míng字zì唯wéi是shì意yì言yán，知zhī彼bǐ名míng所suǒ依yī義亦唯意言，即知彼名自性及差別唯是假義yì亦yì唯wéi意yì言yán，即jí知zhī彼bǐ名míng自zì性xìng及jí差chà別bié唯wéi是shì假jiǎ相說，是時證得唯有意言，則於名及義、自性、相xiāng說shuō，是shì時shí證zhèng得dé唯wéi有yǒu意yì言yán，則zé於wū名míng及jí義yì、自zì性xìng、差別假相說中不見有性差別義相。故由四差chà別bié假jiǎ相xiāng說shuō中zhōng不bù見jiàn有yǒu性xìng差chà別bié義yì相xiāng。

故gù由yóu四sì種求及四種如實知，於彼似名及義意言中種zhǒng求qiú及jí四sì種zhǒng如rú實shí知zhī，於wū彼bǐ似sì名míng及jí義yì意yì言yán中zhōng得入唯識。釋曰：四如實知者，如論說名、事、得dé入rù唯wéi識shí。釋shì曰yuē：四sì如rú實shí知zhī者zhě，如rú論lùn說shuō名míng、事shì、自性、差別假說中如實知。其自性及差別故自zì性xìng、差chà別bié假jiǎ說shuō中zhōng如rú實shí知zhī。

其qí自zì性xìng及jí差chà別bié故gù者，謂各有自性、差別，作如是假說故，名自者zhě，謂wèi各gè有yǒu自zì性xìng、差chà別bié，作zuò如rú是shì假jiǎ說shuō故gù，名míng自zì性、差別假說者，義不可得故，即是知彼名、自性xìng、差chà別bié假jiǎ說shuō者zhě，義yì不bù可kě得dé故gù，即jí是shì知zhī彼bǐ名míng、自zì性及差別唯是假說者。以彼名字無有自性性xìng及jí差chà別bié唯wéi是shì假jiǎ說shuō者zhě。以yǐ彼bǐ名míng字zì無wú有yǒu自zì性xìng及差別故，即能於彼名字、自性及差別唯是及jí差chà別bié故gù，即jí能néng於wū彼bǐ名míng字zì、自zì性xìng及jí差chà別bié唯wéi是shì假說中忍受故。若如是知是謂求，若知不假jiǎ說shuō中zhōng忍rěn受shòu故gù。

若ruò如rú是shì知zhī是shì謂wèi求qiú，若ruò知zhī不bù可得名為如實知。可kě得dé名míng為wéi如rú實shí知zhī。論曰：此唯識觀，入何法？似何法入？謂入唯量論lùn曰yuē：此cǐ唯wéi識shí觀guān，入rù何hé法fǎ？

似sì何hé法fǎ入rù？謂wèi入rù唯wéi量liáng故，相及見為二故，種種相故。名、義、自性、差別故gù，相xiāng及jí見jiàn為wéi二èr故gù，種zhǒng種zhǒng相xiāng故gù。

名míng、義yì、自zì性xìng、差chà別bié但假立，自性差別六種事無事故。為能取及但dàn假jiǎ立lì，自zì性xìng差chà別bié六liù種zhǒng事shì無wú事shì故gù。為wéi能néng取qǔ及jí所取體而住故，一時似種種相事生故。如闇所suǒ取qǔ體tǐ而ér住zhù故gù，一yī時shí似sì種zhǒng種zhǒng相xiāng事shì生shēng故gù。

如rú闇àn中繩似蛇，譬如繩中蛇是妄，以不有故。若中zhōng繩shéng似sì蛇shé，譬pì如rú繩shéng中zhōng蛇shé是shì妄wàng，以yǐ不bù有yǒu故gù。若ruò見實義則無有妄，蛇智則滅唯繩智在。若細見jiàn實shí義yì則zé無wú有yǒu妄wàng，蛇shé智zhì則zé滅miè唯wéi繩shéng智zhì在zài。

若ruò細xì分析繩亦不實，以色香味觸相故，於中依止分fēn析xī繩shéng亦yì不bù實shí，以yǐ色sè香xiāng味wèi觸chù相xiāng故gù，於wū中zhōng依yī止zhǐ色等智故，繩智亦得除滅。如是如是，彼似色sè等děng智zhì故gù，繩shéng智zhì亦yì得dé除chú滅miè。如rú是shì如rú是shì，彼bǐ似sì字及義六種相意言如蛇智，以知彼六種相字zì及jí義yì六liù種zhǒng相xiāng意yì言yán如rú蛇shé智zhì，以yǐ知zhī彼bǐ六liù種zhǒng相xiāng無實義，此唯識智亦須除滅，由成就性智故。無wú實shí義yì，此cǐ唯wéi識shí智zhì亦yì須xū除chú滅miè，由yóu成chéng就jiù性xìng智zhì故gù。