攝大乘論釋論卷 6 · 大正藏 0296a

思法中離我我所執故，法執則滅。現前住思sī法fǎ中zhōng離lí我wǒ我wǒ所suǒ執zhí故gù，法fǎ執zhí則zé滅miè。現xiàn前qián住zhù安立一切相，思惟不分別故，則滅分別。此中安ān立lì一yī切qiè相xiāng，思sī惟wéi不bù分fēn別bié故gù，則zé滅miè分fēn別bié。

此cǐ中zhōng有偈：有yǒu偈jì：安立及自住，所有現前相，安ān立lì及jí自zì住zhù，所suǒ有yǒu現xiàn前qián相xiāng，一切不分別，智人得勝覺。一yī切qiè不bù分fēn別bié，智zhì人rén得dé勝shèng覺jué。釋曰：此中論本為顯四處滅故。於中滅思惟釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng論lùn本běn為wéi顯xiǎn四sì處chǔ滅miè故gù。

於wū中zhōng滅miè思sī惟wéi者，謂滅聲聞等思惟故。邪意及疑滅者，謂於者zhě，謂wèi滅miè聲shēng聞wén等děng思sī惟wéi故gù。邪xié意yì及jí疑yí滅miè者zhě，謂wèi於wū大乘甚深寬大法中，邪意及疑應滅除故。邪大dà乘chéng甚shèn深shēn寬kuān大dà法fǎ中zhōng，邪xié意yì及jí疑yí應yīng滅miè除chú故gù。

邪xié意者，誹嫌意及心動搖。惑者，疑心故。一切疑意yì者zhě，誹fěi嫌xián意yì及jí心xīn動dòng搖yáo。惑huò者zhě，疑yí心xīn故gù。

一yī切qiè疑yí無疑故者，於此大乘中為安立法相故說有無wú疑yí故gù者zhě，於wū此cǐ大dà乘chéng中zhōng為wéi安ān立lì法fǎ相xiàng故gù說shuō有yǒu三性，所謂一切法無性、無生無滅、本來靜三sān性xìng，所suǒ謂wèi一yī切qiè法fǎ無wú性xìng、無wú生shēng無wú滅miè、本běn來lái靜jìng寂、自性涅槃。如是等一切法無所有門，此就寂jì、自zì性xìng涅niè槃pán。如rú是shì等děng一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ有yǒu門mén，此cǐ就jiù分別性故。若說幻、焰、夢、光、影、像、響、水月、變化，分fēn別bié性xìng故gù。

若ruò說shuō幻huàn、焰yàn、夢mèng、光guāng、影yǐng、像xiàng、響xiǎng、水shuǐ月yuè、變biàn化huà，此就依他性故。若說真如、實際、無相、第一義、此cǐ就jiù依yī他tā性xìng故gù。若ruò說shuō真zhēn如rú、實shí際jì、無wú相xiāng、第dì一yī義yì、法界、空等門，此依成就性故。於此諸法中，一法fǎ界jiè、空kōng等děng門mén，此cǐ依yī成chéng就jiù性xìng故gù。

於wū此cǐ諸zhū法fǎ中zhōng，一yī切邪意及惑不生故。於聞思法離我我所執切qiè邪xié意yì及jí惑huò不bù生shēng故gù。於wū聞wén思sī法fǎ離lí我wǒ我wǒ所suǒ執zhí故者，此中為顯除滅法執故。滅除法執者，謂故gù者zhě，此cǐ中zhōng為wéi顯xiǎn除chú滅miè法fǎ執zhí故gù。

滅miè除chú法fǎ執zhí者zhě，謂wèi於法中若聞若思，乃至不令我我所得入故。於wū法fǎ中zhōng若ruò聞wén若ruò思sī，乃nǎi至zhì不bù令lìng我wǒ我wǒ所suǒ得dé入rù故gù。現前住安立一切相思惟不分別故者，謂行現xiàn前qián住zhù安ān立lì一yī切qiè相xiāng思sī惟wéi不bù分fēn別bié故gù者zhě，謂wèi行xíng者修無分別智時，在正思惟位，滅此等一切者zhě修xiū無wú分fēn別bié智zhì時shí，在zài正zhèng思sī惟wéi位wèi，滅miè此cǐ等děng一yī切qiè寂靜心分別也。於現前住色等及靜心所有寂jì靜jìng心xīn分fēn別bié也yě。

於wū現xiàn前qián住zhù色sè等děng及jí靜jìng心xīn所suǒ有yǒu安立骨鎖等，於此一切所緣相中不念不分安ān立lì骨gǔ鎖suǒ等děng，於wū此cǐ一yī切qiè所suǒ緣yuán相xiāng中zhòng不bù念niàn不bù分fēn別時，名入無分別方便，若分別則不得入。此別bié時shí，名míng入rù無wú分fēn別bié方fāng便biàn，若ruò分fēn別bié則zé不bù得dé入rù。此cǐ現前安立偈者，為顯最後滅義故。現xiàn前qián安ān立lì偈jì者zhě，為wéi顯xiǎn最zuì後hòu滅miè義yì故gù。

論曰：因何入？云何入？聞熏習所生、正思惟所論lùn曰yuē：因yīn何hé入rù？云yún何hé入rù？

聞wén熏xūn習xí所suǒ生shēng、正zhèng思sī惟wéi所suǒ攝故，似法及義顯現有見意言。釋曰：此中攝shè故gù，似sì法fǎ及jí義yì顯xiǎn現xiàn有yǒu見jiàn意yì言yán。釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng顯示以此入、如此入故。於中聞熏習所生者，顯xiǎn示shì以yǐ此cǐ入rù、如rú此cǐ入rù故gù。

於wū中zhōng聞wén熏xūn習xí所suǒ生shēng者zhě，聞熏習為因故，即此入道理。如前所，說即是聞wén熏xūn習xí為wéi因yīn故gù，即jí此cǐ入rù道dào理lǐ。如rú前qián所suǒ，說shuō即jí是shì大乘聞熏習所生，應知成就性所攝故。大dà乘chéng聞wén熏xūn習xí所suǒ生shēng，應yīng知zhī成chéng就jiù性xìng所suǒ攝shè故gù。