攝大乘論釋論卷 6 · 大正藏 0295a

所動壞故。即此次前所說三因緣中善集善所suǒ動dòng壞huài故gù。即jí此cǐ次cì前qián所suǒ說shuō三sān因yīn緣yuán中zhōng善shàn集jí善shàn根故，名為善集福智資糧菩薩。復次福智資根gēn故gù，名míng為wéi善shàn集jí福fú智zhì資zī糧liáng菩pú薩sà。

復fù次cì福fú智zhì資zī糧云何得次第滿足？由因力、善友力、思惟力、糧liáng云yún何hé得dé次cì第dì滿mǎn足zú？由yóu因yīn力lì、善shàn友yǒu力lì、思sī惟wéi力lì、依持力故。於中前二句為二力，如其數應知。依yī持chí力lì故gù。

於wū中zhōng前qián二èr句jù為wéi二èr力lì，如rú其qí數shù應yīng知zhī。彼正思惟力即是一向信解，此以大乘熏習彼bǐ正zhèng思sī惟wéi力lì即jí是shì一yī向xiàng信xìn解jiě，此cǐ以yǐ大dà乘chéng熏xūn習xí為因，此一向信解即是修行正行，由修行正為wéi因yīn，此cǐ一yī向xiàng信xìn解jiě即jí是shì修xiū行xíng正zhèng行xíng，由yóu修xiū行xíng正zhèng行故則得聚集善根，由此正思惟力故得善行xíng故gù則zé得dé聚jù集jí善shàn根gēn，由yóu此cǐ正zhèng思sī惟wéi力lì故gù得dé善shàn具足福智資糧。有此次第，由此善具足福智具jù足zú福fú智zhì資zī糧liáng。

有yǒu此cǐ次cì第dì，由yóu此cǐ善shàn具jù足zú福fú智zhì資糧故得入菩薩初地，此是依持力。資zī糧liáng故gù得dé入rù菩pú薩sà初chū地dì，此cǐ是shì依yī持chí力lì。論曰：於何處入？即於彼有見似法及義意言，論lùn曰yuē：於wū何hé處chǔ入rù？

即jí於wū彼bǐ有yǒu見jiàn似sì法fǎ及jí義yì意yì言yán，大乘法相所生中故。釋曰：入如是相，此入大dà乘chéng法fǎ相xiàng所suǒ生shēng中zhōng故gù。釋shì曰yuē：入rù如rú是shì相xiāng，此cǐ入rù行相今當顯示。意地分別名意言，此意言種行xíng相xiāng今jīn當dāng顯xiǎn示shì。

意yì地dì分fēn別bié名míng意yì言yán，此cǐ意yì言yán種zhǒng類以大乘法為因生故。大乘法相所生者，攀類lèi以yǐ大dà乘chéng法fǎ為wéi因yīn生shēng故gù。大dà乘chéng法fǎ相xiàng所suǒ生shēng者zhě，攀pān緣所說法故。緣yuán所suǒ說shuō法fǎ故gù。

論曰：信解行地中、見道中、修道中、究竟道論lùn曰yuē：信xìn解jiě行xíng地dì中zhōng、見jiàn道dào中zhōng、修xiū道dào中zhōng、究jiū竟jìng道dào中，一切法唯識，隨聞信解故、如理通達故、對中zhōng，一yī切qiè法fǎ唯wéi識shí，隨suí聞wén信xìn解jiě故gù、如rú理lǐ通tōng達dá故gù、對duì治一切障故、無障礙故。釋曰：何處得入？於治zhì一yī切qiè障zhàng故gù、無wú障zhàng礙ài故gù。釋shì曰yuē：何hé處chǔ得dé入rù？

於wū信解地中得入，由但聞一切法唯有識，即起信xìn解jiě地dì中zhōng得dé入rù，由yóu但dàn聞wén一yī切qiè法fǎ唯wéi有yǒu識shí，即jí起qǐ增上信解，名為得入故。於見道中得入，今當增zēng上shàng信xìn解jiě，名míng為wéi得dé入rù故gù。於wū見jiàn道dào中zhōng得dé入rù，今jīn當dāng顯示。如理通達者，於意言分別中如理通達顯xiǎn示shì。

如rú理lǐ通tōng達dá者zhě，於wū意yì言yán分fēn別bié中zhōng如rú理lǐ通tōng達dá故。云何如理通達？非法非義無能取無所取，故gù。云yún何hé如rú理lǐ通tōng達dá？

非fēi法fǎ非fēi義yì無wú能néng取qǔ無wú所suǒ取qǔ，若如此名通達意言分別故。於修道中得入，若ruò如rú此cǐ名míng通tōng達dá意yì言yán分fēn別bié故gù。於wū修xiū道dào中zhōng得dé入rù，今當顯示。對治一切障故者，觀此意言非法今jīn當dāng顯xiǎn示shì。

對duì治zhì一yī切qiè障zhàng故gù者zhě，觀guān此cǐ意yì言yán非fēi法fǎ非義無能取無所取時，能對治一切障，此非fēi義yì無wú能néng取qǔ無wú所suǒ取qǔ時shí，能néng對duì治zhì一yī切qiè障zhàng，此cǐ名修道中得入。究竟道中得入，今當顯示。無名míng修xiū道dào中zhōng得dé入rù。究jiū竟jìng道dào中zhōng得dé入rù，今jīn當dāng顯xiǎn示shì。

無wú障礙故者，住最清淨智處故，最微細障滅障zhàng礙ài故gù者zhě，住zhù最zuì清qīng淨jìng智zhì處chǔ故gù，最zuì微wēi細xì障zhàng滅miè故，名究竟道中得入故。故gù，名míng究jiū竟jìng道dào中zhōng得dé入rù故gù。論曰：何緣得入？善根力持故、三種練治心故、論lùn曰yuē：何hé緣yuán得dé入rù？

善shàn根gēn力lì持chí故gù、三sān種zhǒng練liàn治zhì心xīn故gù、滅除四處故、法義為所緣故、奢摩他毘鉢舍滅miè除chú四sì處chǔ故gù、法fǎ義yì為wéi所suǒ緣yuán故gù、奢shē摩mó他tā毘pí鉢bō舍shè