汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋論卷 5 · 大正藏 0294b

攝大乘論釋論 · 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1596
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攝大乘論釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0294b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4327 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

知稱己分量教示眾生,不以憍慢故,自無所知起心利益反成無利。捨憍慢者,以捨憍慢心故,不待勸請自為說法。

牢固意者,不以眾生顛倒行故,牢固利樂心動壞。非有所為作憐愍意者,以不為利養作利益眾生故。

此利樂愍意云何可知?以順行身口業故。

於中應量而語及先言等是口業,微笑及無限大悲等是身業。此中應量語者,謂唯作法語故。

無限悲者,愍三苦故。苦者,苦苦故。

樂者,壞苦故。不苦不樂者,行苦故。

非二者,不苦不樂故。不卑劣業者,不自卑劣,云我不能成佛,如此等類。

無厭惓意者,若不疲惓則能修佛道。聞義無厭者,若不多聞則無教化眾生方便智。

一切威儀中者,此句義如淨行修多羅中說。進勝業者是利樂意,趣向增長因體故。

修成就方便業有六句者,若人親近此行即得成就。恭敬住阿蘭若處者,由住彼處故能離惡。

覺世間雜事者,歌舞雜戲等。成就業者,謂表彼成就相故。

威德者,謂六神通。隨智慧行者,謂隨智不隨識,自智慧生故,由此智慧正證相應。

住諸法中安立彼業者,由有利樂意故,能以利樂安立眾生。於中攝眾者,於破戒者不捨安立亦不驅儐,令離不善令與善合。

決定教授者,由一向與立教誡,不自說已後復言我前所說不善故,聞者授教。財法攝者,由誠實告彼等言,以法及衣服等財利攝故,如言具攝。

無染污心者,由攝行菩提心作眾生利益事,非為自求供養,但念云何以此善令眾生正覺無上菩提,如此攝受

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1596
藏经版页
0294b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。