汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋論卷 5 · 大正藏 0291c

攝大乘論釋論 · 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1596
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攝大乘論釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0291c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4327 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

後時可得故知。何以故?

若以火燒金則得現,是故知金本來是有。論曰:世尊有處說一切法常,或說無常,或說非常非無常。

為何義故說常?於依他性中約成就性分故說常,約分別性分故說無常,約彼二分故說非常非無常。

為此義故說如常無常不二、苦樂亦不二、善不善亦不二、空非空不二、我無我不二、寂靜非寂靜不二、有自性無自性不二、生無生不二、滅無滅不二、本寂非本寂不二、本性涅槃非本性涅槃不二、生死涅槃無二。

如是等差別,諸佛世尊一切密語,皆隨順三性,如常無常門說。此中有偈:如法無所有,而現無量種,非法非非法,故說無二義。

依一分顯示,或有或非有,依二分說言,非有非非有。如顯現非有,是故說為無,由如是顯現,是故說為有。

自顯無所有,自體不住故,如取既不有,故成無自性。由無性故成,前為後依止,無生滅寂靜,及本性涅槃。

釋曰:如法無所有而現無量種者,此上半偈如其次第即是非法非非法。何以故?

以無所有故名非法,以非無顯現法故名非非法。以非法非非法故,說即是無二義。

一分者,一邊故。或有或非有者,或於有邊或非有邊顯示者說故。

依二分說言非有非非有者,由依他性具二體,取此義故說為非有非非有。如顯

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1596
藏经版页
0291c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。