攝大乘論釋論卷 5 · 大正藏 0289c

論曰：復次云何得知依他性為分別性相顯論lùn曰yuē：復fù次cì云yún何hé得dé知zhī依yī他tā性xìng為wéi分fēn別bié性xìng相xiāng顯xiǎn現而住，然非分別性體也？於名前無智，即體現xiàn而ér住zhù，然rán非fēi分fèn別bié性xìng體tǐ也yě？於wū名míng前qián無wú智zhì，即jí體tǐ相違故；多名有多體，此相違故；名不定，雜體相xiāng違wéi故gù；

多duō名míng有yǒu多duō體tǐ，此cǐ相xiāng違wéi故gù；名míng不bù定dìng，雜zá體tǐ相違故。此中有偈：相xiāng違wéi故gù。

此cǐ中zhōng有yǒu偈jì：於名前無智，多名及不定，於wū名míng前qián無wú智zhì，多duō名míng及jí不bù定dìng，同及多雜體，成就此相違。同tóng及jí多duō雜zá體tǐ，成chéng就jiù此cǐ相xiāng違wéi。法無而可見，無染而有淨，法fǎ無wú而ér可kě見jiàn，無wú染rǎn而ér有yǒu淨jìng，應知如幻事，亦復似虛空。應yīng知zhī如rú幻huàn事shì，亦yì復fù似sì虛xū空kōng。

釋曰：如依他性中雖分別一分可見，然不成釋shì曰yuē：如rú依yī他tā性xìng中zhōng雖suī分fēn別bié一yī分fēn可kě見jiàn，然rán不bù成chéng彼性，顯示此故，於名前無智。同體相違故者，彼bǐ性xìng，顯xiǎn示shì此cǐ故gù，於wū名míng前qián無wú智zhì。同tóng體tǐ相xiāng違wéi故gù者zhě，若分別與依他是一體，則離名於義中智生。若ruò分fēn別bié與yǔ依yī他tā是shì一yī體tǐ，則zé離lí名míng於wū義yì中zhōng智zhì生shēng。

如瓶離瓶名，於瓶義中瓶智不生。若瓶名與如rú瓶píng離lí瓶píng名míng，於wū瓶píng義yì中zhōng瓶píng智zhì不bù生shēng。若ruò瓶píng名míng與yǔ瓶義是一相者，則應智自生。以不一相故，若瓶píng義yì是shì一yī相xiāng者zhě，則zé應yīng智zhì自zì生shēng。

以yǐ不bù一yī相xiāng故gù，若ruò言名義同體，即是相違。此中成立名是依他，言yán名míng義yì同tóng體tǐ，即jí是shì相xiāng違wéi。此cǐ中zhōng成chéng立lì名míng是shì依yī他tā，義是分別。何以故？此依他由名力故成所分義yì是shì分fēn別bié。

何hé以yǐ故gù？此cǐ依yī他tā由yóu名míng力lì故gù成chéng所suǒ分fēn別。又一義有多名，若名義是一相，如名有眾別bié。

又yòu一yī義yì有yǒu多duō名míng，若ruò名míng義yì是shì一yī相xiāng，如rú名míng有yǒu眾zhòng多，義亦應眾多。若爾，此義則應有多體。此多duō，義yì亦yì應yīng眾zhòng多duō。若ruò爾ěr，此cǐ義yì則zé應yīng有yǒu多duō體tǐ。

此cǐ一義有多體，即是相違。是故兩性一體，即是一yī義yì有yǒu多duō體tǐ，即jí是shì相xiāng違wéi。是shì故gù兩liǎng性xìng一yī體tǐ，即jí是shì第二相違。又名不定，如瞿名能目九義，若執第dì二èr相xiāng違wéi。

又yòu名míng不bù定dìng，如rú瞿qú名míng能néng目mù九jiǔ義yì，若ruò執zhí名義是一，即諸義同體，此執是第三相違。以名míng義yì是shì一yī，即jí諸zhū義yì同tóng體tǐ，此cǐ執zhí是shì第dì三sān相xiāng違wéi。以yǐ無量別相義皆成牛等一體故，偈中亦說此無wú量liáng別bié相xiāng義yì皆jiē成chéng牛niú等děng一yī體tǐ故gù，偈jì中zhōng亦yì說shuō此cǐ義。於偈中言成就者，明依他與分別不同體義yì。

於wū偈jì中zhōng言yán成chéng就jiù者zhě，明míng依yī他tā與yǔ分fēn別bié不bù同tóng體tǐ義成就。法無而可見等，此一偈為教諸弟子義yì成chéng就jiù。法fǎ無wú而ér可kě見jiàn等děng，此cǐ一yī偈jì為wéi教jiào諸zhū弟dì子zǐ幻等譬喻故。弟子有二種相違疑難，法無而幻huàn等děng譬pì喻yù故gù。

弟dì子zǐ有yǒu二èr種zhǒng相xiāng違wéi疑yí難nán，法fǎ無wú而ér可見、無染而有淨，於此有疑。於中如幻事者，可kě見jiàn、無wú染rǎn而ér有yǒu淨jìng，於wū此cǐ有yǒu疑yí。於wū中zhōng如rú幻huàn事shì者zhě，如幻象實不有而可見。義亦如是，雖不有如rú幻huàn象xiàng實shí不bù有yǒu而ér可kě見jiàn。

義yì亦yì如rú是shì，雖suī不bù有yǒu而亦可見。又如虛空雲等，不能染污本性清而ér亦yì可kě見jiàn。又yòu如rú虛xū空kōng雲yún等děng，不bù能néng染rǎn污wū本běn性xìng清qīng淨，然雲等除時名為清淨。諸法亦爾，無有染淨jìng，然rán雲yún等děng除chú時shí名míng為wéi清qīng淨jìng。

諸zhū法fǎ亦yì爾ěr，無wú有yǒu染rǎn污本性清淨，然除客塵障垢時名為清淨應污wū本běn性xìng清qīng淨jìng，然rán除chú客kè塵chén障zhàng垢gòu時shí名míng為wéi清qīng淨jìng應yīng