汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋論卷 5 · 大正藏 0291b

攝大乘論釋論 · 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1596
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攝大乘論釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0291b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4327 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0291b
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我的选文

依他性分別分成生死,成就分成涅槃。釋曰:此等三性法相,如修多羅所說隨順相應,今當顯示。

依何義故《梵天問經》中說如來不見生死及涅槃?依生死、涅槃無差別義故。

依他性非是生死,由成就分即是涅槃故;亦非涅槃,由即彼分別分成生死故,是故不可偏說一分。

世尊見依他中無偏一性,由此意故,於彼經中說不見生死、不見涅槃。論曰:如世尊於阿毘達磨經中說三種法,染污分、清淨分、彼二分。

依何義故作如此說?依他性中分別性是染污分,成就性是清淨分,即此依他性是彼二分,由此義故作如此說。

此義以何譬顯示?以金土藏為譬。

如金土藏有三種可見,謂一地界、二土、三金。於地界中土非有而可見,金實有而不可見。

若以火燒,土則不現,金則顯現。復次於地界中,土相現時是虛妄體現,金體現時是真實體現,是故地界有二分。

如是如是,此識性未為無分別智火所燒時,於識性中虛妄分別性顯現,成就性不顯現;此識性若為無分別智火所燒,於識性中實有成就性顯現,虛妄分別性不顯現。

是故此虛妄分別識體依他性有二分,如金藏土中所有地界。釋曰:如是阿毘達磨修多羅中說:分別者染污性,成就者清淨性,依他者彼二分體。

由此義故說三種法,謂染污分、清淨分、彼二分,以此金藏土譬喻顯示。於中金藏者是金種子,地界者是堅性,土者是所造色,於土顏色中則有三種可得。

彼地界中所有金但土相顯現,彼金體以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1596
藏经版页
0291b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。