攝大乘論釋論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0290a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4327 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0290a
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我的选文知。論曰:復次如所顯現既不有,此依他性一切種悉無。
何故不成若無依他成就性亦無,一切無所有?此義不成。
若依他性及成就性俱無,則無染污及清淨過。現見染污及清淨,是故非一切無。
此中有偈:若無依他性,成就性亦無,則亦恒不有,染污及清淨。釋曰:依他性如所顯現不如是有。
今為顯一切種悉無不成故,說此依他若不有,成就亦不有。何以故?
由有染故則有淨,是故若二種俱無,即一切悉無。此義不成,今當顯示。
謗無染淨,此是過失。何以故?
現見有染有淨故。此依他、成就二法現見是有,若執言無,則是實有染淨而謗言無。
論曰:於佛世尊大乘方廣經中,彼經中說:云何應知分別性?若說無所有門應知。
云何應知依他性?若說幻、焰、夢、像、影、響、水月、化等譬喻應知。
云何應知成就性?若說四種清淨法應知。
四種清淨法者,一本性清淨,所謂真如、空、實際、無相、第一義、法界等。二離垢清淨,謂即是離一切障垢。
三至得道清淨,謂一切菩提分法波羅蜜等。四道生境界清淨,謂所說大乘正法,此是清淨因,故非分別性;
最清淨法界所流津液,故非依他性。此等四法中攝得一切淨法。
此中有偈:幻等說於生,說無顯分別,四種清淨法,此說成就性。清淨有本性,無垢道攀緣,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1596
- 藏经版页
- 0290a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。