攝大乘論釋論卷 5 · 大正藏 0290b

一切清淨法，此四種所攝。一yī切qiè清qīng淨jìng法fǎ，此cǐ四sì種zhǒng所suǒ攝shè。釋曰：本性清淨者，是自體清淨，此自體即是釋shì曰yuē：本běn性xìng清qīng淨jìng者zhě，是shì自zì體tǐ清qīng淨jìng，此cǐ自zì體tǐ即jí是shì真如，一切眾生皆有，以平等相故。由有此故，真zhēn如rú，一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu，以yǐ平píng等děng相xiāng故gù。

由yóu有yǒu此cǐ故gù，說一切法為如來藏。離垢清淨者，即此真如說shuō一yī切qiè法fǎ為wéi如rú來lái藏cáng。離lí垢gòu清qīng淨jìng者zhě，即jí此cǐ真zhēn如rú離煩惱障智障垢已，由此真如清淨故得名離lí煩fán惱nǎo障zhàng智zhì障zhàng垢gòu已yǐ，由yóu此cǐ真zhēn如rú清qīng淨jìng故gù得dé名míng為佛。至得道清淨者，得彼之道亦是清淨，即為wéi佛fó。

至zhì得dé道dào清qīng淨jìng者zhě，得dé彼bǐ之zhī道dào亦yì是shì清qīng淨jìng，即jí是菩提分、念處等波羅蜜故。道生境界清淨是shì菩pú提tí分fēn、念niàn處chǔ等děng波bō羅luó蜜mì故gù。道dào生shēng境jìng界jiè清qīng淨jìng者，是諸菩提分法勝得生緣，此生緣亦是清者zhě，是shì諸zhū菩pú提tí分fēn法fǎ勝shèng得dé生shēng緣yuán，此cǐ生shēng緣yuán亦yì是shì清qīng淨，故說道生境界清淨，即是修多羅等十二淨jìng，故gù說shuō道dào生shēng境jìng界jiè清qīng淨jìng，即jí是shì修xiū多duō羅luó等děng十shí二èr部言教。此言教若是分別，即成染污因；若是部bù言yán教jiào。

此cǐ言yán教jiào若ruò是shì分fēn別bié，即jí成chéng染rǎn污wū因yīn；若ruò是shì依他，即成虛妄。最清淨法界所流津液，故非依yī他tā，即jí成chéng虛xū妄wàng。

最zuì清qīng淨jìng法fǎ界jiè所suǒ流liú津jīn液yè，故gù非fēi虛妄。由離此二性，故得為成就。又此四種相虛xū妄wàng。由yóu離lí此cǐ二èr性xìng，故gù得dé為wéi成chéng就jiù。

又yòu此cǐ四sì種zhǒng相xiāng於大乘中隨說一種，應知即是說成就性。於於wū大dà乘chéng中zhōng隨suí說shuō一yī種zhǒng，應yīng知zhī即jí是shì說shuō成chéng就jiù性xìng。於wū中初二不變異成就故名成就，後二以不顛中zhōng初chū二èr不bù變biàn異yì成chéng就jiù故gù名míng成chéng就jiù，後hòu二èr以yǐ不bù顛diān倒故名成就，於後偈中具明此義。幻等說於倒dǎo故gù名míng成chéng就jiù，於wū後hòu偈jì中zhōng具jù明míng此cǐ義yì。

幻huàn等děng說shuō於wū生者，依他性說名為生。隨於何處說一切法生shēng者zhě，依yī他tā性xìng說shuō名míng為wéi生shēng。隨suí於wū何hé處chǔ說shuō一yī切qiè法fǎ如幻乃至如化等，應知此說依他性。說無如rú幻huàn乃nǎi至zhì如rú化huà等děng，應yīng知zhī此cǐ說shuō依yī他tā性xìng。

說shuō無wú顯分別者，若說無有，色無所有乃至一切法無顯xiǎn分fēn別bié者zhě，若ruò說shuō無wú有yǒu，色sè無wú所suǒ有yǒu乃nǎi至zhì一yī切qiè法fǎ無wú所有，應知此說分別性。所suǒ有yǒu，應yīng知zhī此cǐ說shuō分fēn別bié性xìng。論曰：復次何因緣故，如經所說依他性譬幻論lùn曰yuē：復fù次cì何hé因yīn緣yuán故gù，如rú經jīng所suǒ說shuō依yī他tā性xìng譬pì幻huàn事等？為除他人於依他性中虛妄疑故。又云事shì等děng？

為wéi除chú他tā人rén於wū依yī他tā性xìng中zhōng虛xū妄wàng疑yí故gù。又yòu云yún何他人於依他性虛妄中生疑？他人作如是何hé他tā人rén於wū依yī他tā性xìng虛xū妄wàng中zhōng生shēng疑yí？

他tā人rén作zuò如rú是shì念：云何實無有義而成境界？為除此疑故說念niàn：云yún何hé實shí無wú有yǒu義yì而ér成chéng境jìng界jiè？為wéi除chú此cǐ疑yí故gù說shuō幻事譬。若實無有義，心及心法云何得生？為幻huàn事shì譬pì。

若ruò實shí無wú有yǒu義yì，心xīn及jí心xīn法fǎ云yún何hé得dé生shēng？為wéi除此疑故說焰譬。若實無有義，云何愛非愛除chú此cǐ疑yí故gù說shuō焰yàn譬pì。

若ruò實shí無wú有yǒu義yì，云yún何hé愛ài非fēi愛ài受用得成？為除此疑故說夢譬。若實無有義，受shòu用yòng得dé成chéng？為wéi除chú此cǐ疑yí故gù說shuō夢mèng譬pì。

若ruò實shí無wú有yǒu義yì，善不善業愛非愛果云何得生？為除此疑故善shàn不bù善shàn業yè愛ài非fēi愛ài果guǒ云yún何hé得dé生shēng？為wéi除chú此cǐ疑yí故gù說鏡像譬。若實無有義，種種識云何得生？為說shuō鏡jìng像xiàng譬pì。

若ruò實shí無wú有yǒu義yì，種zhǒng種zhǒng識shí云yún何hé得dé生shēng？為wéi除此疑故說光影譬。若實無有義，種種流布除chú此cǐ疑yí故gù說shuō光guāng影yǐng譬pì。

若ruò實shí無wú有yǒu義yì，種zhǒng種zhǒng流liú布bù