唯識論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0069a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 551 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读唯識論大正藏 T31, no. 1588天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘唯識論大正藏 T31, no. 1589天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行唯識二十論大正藏 T31, no. 1590世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0069a
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我的选文何義故,世人見夢皆知虛妄,寤時所見皆不虛妄?是故寤時所見色等,不同夢時虛妄所見。
答曰:偈言:先說虛妄見,則依彼虛憶,見虛妄夢者,未寤則不知。此偈明何義?
汝向說言:如夢見色皆是虛妄,寤時所見皆不如是。此比決者,義不相應。
何以故?以夢見者,當未寤時皆謂為實,及至寤時方知虛妄。
是故偈言「見虛妄夢者,未寤則不知」故。如是世間諸凡夫人,為無始來虛妄顛倒分別集熏無明睡夢,夢中不實虛妄分別,見外境界謂以為實;
以夢寤者見彼境界皆是虛妄。此以何義?
以得出世對治實智無有分別,如實覺知一切世間色等外法皆是虛妄。依彼出世清淨實智,便得世間及出世間勝智現前,如實知見一切境界皆悉虛妄。
如是義者,與夢不異。問曰:若但自心如是轉變虛妄分別見外境界,彼無實者,以何義故,遇善知識聞說善法、值惡知識聞說惡法?
若無一切外境界者,彼云何說?若不說者,云何得聞?
若不聞者,此云何成?答曰:偈言:迭共增上因,彼此心緣合,無明覆於心,故夢寤果別。
此偈明何義?一切眾生虛妄分別思惟憶念彼說我聞,依彼前人說者意識,於此聽人聞者意識起如是心:彼說我聞。
而實無有彼前境界,是故偈言「迭共增上因,彼此心緣合」故。問曰:若如夢中虛妄心識無實境界,寤亦爾者,以何義故,夢中寤中行善惡法,愛與不愛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1588
- 藏经版页
- 0069a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。