汉传佛教 · 瑜伽部

唯識論卷 1 · 大正藏 0065b

唯識論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1588
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唯識論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0065b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 551 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0065b
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我的选文

色等外諸境界,時處等事皆悉成故。又汝言:以何義故,多人共集同處同時,於有色處則同見色,於無色處則同不見。

又汝言:眼瞖之人妄見日月毛輪蠅等,淨眼之人不妄見者。此義不然。

何以故?如餓鬼等離色香等外諸境界,處時人等一切皆成。

此義云何?如餓鬼等,或百同業、或千同業,同見河中皆悉是膿,或皆見血、或見小便、或見大便、或見流鐵、或見流水。

而兩岸邊多有眾人,執持刀杖守掌防護,不令得飲。此則遠離色聲香等外諸境界而虛妄見,是故偈言「人夢及餓鬼,依業虛妄見」故。

又汝言:以何義故,眼瞖之人所見日月毛輪蠅等皆悉無用,淨眼之人皆悉有用;夢中所見飲食飢飽刀杖毒藥如是等事皆悉無用,寤時所見飲食飢飽刀杖毒藥如是等皆悉有用。

又汝言:以何義故,乾闥婆城實無有城而無城用,自餘城者皆實有城而有城用者。此義不然。

何以故?又偈言:如夢中無女,動身失不淨,獄中種種主,為彼所逼惱。

此偈明何義?如人夢中實無女人,而見女人與身交會,漏失不淨。

眾生如是,無始世來虛妄受用色香味等外諸境界,皆亦如是實無而成。以如是等種種譬喻,離色香等外諸境界,有處、時、人、所作業等四種事成。

又復更有一種譬喻,離色香等外諸境界四種事成,皆虛妄不實,是故偈言「獄中種種主,為彼所逼惱」故。此明何義?

彼四種事,離色香等外諸境界一切皆成。云何皆成?

如地獄中無地獄主,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1588
藏经版页
0065b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。