汉传佛教 · 瑜伽部

唯識論卷 1 · 大正藏 0064c

唯識論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1588
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唯識論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0064c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 551 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0064c
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我的选文

已明立義,次辯引證。問曰:以何事驗,得知色等外境界無,但有內心能虛妄見前境界也?

答曰:偈言「以無塵妄見」故。無塵妄見者,明畢竟無色等境界,但有內心妄生分別,能見色等外諸境界。

已明引證,次顯譬喻。問曰:若無色等外境界者,為但有言說、為亦有譬況?

答曰:偈言「如人目有瞖,見毛月等事」故。此明何義?

譬如人目或有膚瞖熱氣病等,是故妄見種種諸事,於虛空中覩見毛炎等見第二月,及以夢幻乾闥婆城。如是等法實無前事,但虛妄見而有受用色香味等。

外諸境界皆亦如是,無始世來內心倒惑妄見有用,實無色等外諸境界。問曰:偈言:若但心無塵,離外境妄見,處時定不定,人及所作事。

此偈明何義?若離色等外諸境界,虛妄見者,以何義故,於有色處眼則見色、餘無色處則不見色?

又復有難:若無色等外諸境界,虛妄見者,以何義故,即彼見處於有色時眼則見色、於無色時則不見色?又復有難:若無色等外諸境界,虛妄見者,如是則應一切時見,若不如是應一切時悉皆不見。

是故偈言「若但心無塵,離外境妄見,處時定不定」故。又復有難:若無色等外諸境界,虛妄見者,以何義故,多人共集同處同時,於有色處則同見色、於無色處則同不見?

又復有難:若無色等外諸境界,虛妄見者,以何義故,眼瞖之人妄見日月毛輪蠅等,淨眼之人則不妄見?又復有難:若等無有色香味等外諸境界,虛妄見者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1588
藏经版页
0064c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。