唯識論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0068a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 551 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读唯識論大正藏 T31, no. 1588天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘唯識論大正藏 T31, no. 1589天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行唯識二十論大正藏 T31, no. 1590世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0068a
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我的选文如是。若微塵體如是差別,云何言一?
是故偈言「有法方所別,彼不得言一」故。「影障若非大」者,此明何義?
若一一微塵無方處者,以何義故,東方日出西方有影、日在西方東方有影?若微塵無東西方相,以何義故,日照一廂不照餘廂?
是故微塵不成諸大,是故偈言「影障若非大」故。「則彼二非彼」者,何者為二?
一光照處、二影障處。此明何義?
若彼微塵不障此塵,則不得言塵有方所。何以故?
以微塵無方所分處十方差別。以彼東方微塵來者不能障於西方微塵,西方微塵亦不能障於東方微塵。
若彼此塵不相障者,則一切塵聚在一處。若一切塵聚在一處者,是則無處。
以是義故,一切四大皆是微塵。皆微塵者,則不可見,如向所說。
問曰:何故不說四大影障,乃言微塵有影障耶?答曰:我還問汝:為離微塵別有四大、但說四大有影障耶?
問曰:難者釋云:不離微塵而有影障。答曰:不離微塵有四大者,則非四大有影障也。
以何義故不言微塵自有影障,非四大等有影障耶?問曰:為是微塵有影障、為是四大有影障耶?
且置是事不須分別,而色等入相不全令無。答曰:我還問汝:以何等法是諸入相?
問曰:難者釋言:眼等境界青黃赤白,如是等法此是諸入相。答曰:我意正為思惟此事,欲益眾生。
何故眼等內入取青黃等外諸境界,為是一物、為是多物?若是多物,向已說多不可得見;
若是一物,亦不可取。偈言:若一行不次,取捨亦不同,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1588
- 藏经版页
- 0068a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。