汉传佛教 · 瑜伽部

唯識論卷 1 · 大正藏 0066a

唯識論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1588
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唯識論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0066a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 551 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0066a
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我的选文

獄主等若是眾生,非受罪人不應於彼地獄中生;而實生於彼地獄中,以是義故彼非眾生。

此以何義?彼地獄中受苦眾生,造五逆等諸惡罪業於彼中生;

地獄主等不造惡業,云何生彼?以如是等五種義故,名不相應。

問曰:若彼主等非是眾生,不作罪業不生彼者,云何天中得有畜生?此以何義?

如彼天中有種種鳥諸畜生等生在彼處,於地獄中何故不爾,畜生餓鬼種種雜生令彼為主?答曰:偈言:畜生生天中,地獄不如是,以在於天上,不受畜生苦。

此偈明何義?彼畜生等生天上者,彼於天上器世間中有少分業,是故於彼器世間中受樂果報。

彼地獄主及烏狗等不受諸苦,以是義故,彼地獄中無有實主及烏狗等,除罪眾生。問曰:若如是者,地獄眾生依罪業故外四大等種種轉變,形色力等勝者名主及烏狗等。

云何名為四大轉變?彼處四大種種轉變,動手脚等及口言說,令受罪人生於驚怖。

如有兩羊從兩邊來,共殺害彼地獄眾生。見有諸山或來或去殺害眾生,見鐵樹林見棘林等,罪人上時樹刺向下、罪人下時樹刺向上。

以是義故,不得說言唯有內心無外境界。答曰:偈言:若依眾生業,四大如是變,何故不依業,心如是轉變?

此偈明何義?汝向言:依罪人業,外四大等如是轉變。

何故不言依彼眾生罪業力故,內自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1588
藏经版页
0066a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。