唯識論

卷页目录卷 1 · 大正藏 0066b

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心識如是轉變？而心虛妄分別說言，外四大等如是轉變？

又偈言：業熏於異法，果云何異處？善惡熏於心，何故離心說？

此偈明何義？以汝虛妄分別說言，依彼眾生罪業力故，外四大等如是轉變，生彼罪人種種怖等。

以何義故不如是說？依彼眾生罪業力故，內自心識如是轉變，是故偈言「業熏於異法，果云何異處」故。

此以何義？彼地獄中受苦眾生所有罪業，依本心作還在心中，不離於心。

以是義故，惡業熏心，還應心中受苦果報。何以故？

以善惡業熏於心識，而不熏彼外四大等。以四大中無所熏事，云何虛妄分別說言四大轉變，於四大中受苦果報？

是故偈言：善惡熏於心，何故離心說。問曰：如汝向說，何故不言依彼眾生罪業力故，內自心識如是轉變，而心虛妄分別說言外四大等如是轉變者。

此以何義？以有阿含證驗知故。

言阿含者，謂佛如來所說言教。此以何義？

若但心識虛妄分別見外境界，不從色等外境界生眼識等者，以何義故，如來經中說眼色等十二種入？以如來說十二入故，明知應有色香味等外境界也。

答曰：偈言：說色等諸入，為可化眾生，依前人受法，說言有化生。此偈有何義？

以汝向言：以有阿含證驗知故，色香味等十二入外諸境界皆悉是有。若如是者，彼所引經義則不然。

何以故？以復

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《唯识二十论》三译与护法释：T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译；T1591 是护法对该论的独立注释，又名《二十唯识顺释论》，故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。

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