汉传佛教 · 瑜伽部

唯識論卷 1 · 大正藏 0067b

唯識論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1588
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唯識論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0067b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 551 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0067b
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我的选文

取境界,以是義故,不得說言無色等入。答曰:偈言:彼一非可見,多亦不可見,和合不可見,是故無塵法。

此偈明何義?汝向說言:色等諸入皆是實有。

何以故?以識能取外境界者。

此義不然。何以故?

有三義故無色等入。何等為三?

一者為實有一微塵如彼外道衛世師等虛妄分別,離於頭目身分等外實有神我。微塵亦爾,離色香等實有不耶?

二者為實有多微塵差別可見不耶?三者為多微塵和合可見不耶?

此明何義?若實有彼一微塵者,則不可見。

如彼外道衛世師等虛妄分別,離於頭目身分等外有一神我不可得見。微塵亦爾,離色香等不可得見,是故無一實塵可見,是故偈言「彼一非可見」故。

若實有多微塵差別者,應一一微塵歷然可見。而不可見,以是義故多塵差別亦不可見,是故偈言「多亦不可見」故。

若多微塵和合可見者。此亦不然。

何以故?以一微塵實無有物故,云何和合?

是故不成,是故偈言「和合不可見是故無塵法」故。問曰:云何不成?

答曰:偈言:六塵同時合,塵則有六廂,若六唯一處,諸大是一塵。此偈明何義?

若諸微塵從六方來六塵和合,若如是者塵有六方,若有六方則有六廂。又若微塵有六處所者,不容餘塵,是故偈言「六塵同時合,塵則有六廂」故。

若六微塵唯一處者,一微塵處有六微塵。若如是者,六塵一處。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1588
藏经版页
0067b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。