唯識論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0067b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 551 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读唯識論大正藏 T31, no. 1588天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘唯識論大正藏 T31, no. 1589天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行唯識二十論大正藏 T31, no. 1590世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0067b
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我的选文取境界,以是義故,不得說言無色等入。答曰:偈言:彼一非可見,多亦不可見,和合不可見,是故無塵法。
此偈明何義?汝向說言:色等諸入皆是實有。
何以故?以識能取外境界者。
此義不然。何以故?
有三義故無色等入。何等為三?
一者為實有一微塵如彼外道衛世師等虛妄分別,離於頭目身分等外實有神我。微塵亦爾,離色香等實有不耶?
二者為實有多微塵差別可見不耶?三者為多微塵和合可見不耶?
此明何義?若實有彼一微塵者,則不可見。
如彼外道衛世師等虛妄分別,離於頭目身分等外有一神我不可得見。微塵亦爾,離色香等不可得見,是故無一實塵可見,是故偈言「彼一非可見」故。
若實有多微塵差別者,應一一微塵歷然可見。而不可見,以是義故多塵差別亦不可見,是故偈言「多亦不可見」故。
若多微塵和合可見者。此亦不然。
何以故?以一微塵實無有物故,云何和合?
是故不成,是故偈言「和合不可見是故無塵法」故。問曰:云何不成?
答曰:偈言:六塵同時合,塵則有六廂,若六唯一處,諸大是一塵。此偈明何義?
若諸微塵從六方來六塵和合,若如是者塵有六方,若有六方則有六廂。又若微塵有六處所者,不容餘塵,是故偈言「六塵同時合,塵則有六廂」故。
若六微塵唯一處者,一微塵處有六微塵。若如是者,六塵一處。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1588
- 藏经版页
- 0067b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。