唯識論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0065a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 551 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读唯識論大正藏 T31, no. 1588天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘唯識論大正藏 T31, no. 1589天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行唯識二十論大正藏 T31, no. 1590世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0065a
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我的选文以何義故,眼瞖之人所見日月毛輪蠅等皆悉無用,淨眼之人有所見者皆悉有用?又復有難:若等無有色香味等外諸境界,虛妄見者,以何義故,夢中所見飲食飢飽刀杖毒藥如是等事皆悉無用,寤時所見飲食飢飽刀杖毒藥如是等事皆悉有用?
又復有難:若等無有色香味等外諸境界,虛妄見者,以何義故,乾闥婆城實無有城而無城用,自餘城者皆實有城而有城用?以是義故,色香味等外諸境界皆悉實有,不同瞖夢乾闥婆城等,是故處時人所作業皆是實有不同夢等。
是故偈言「處時定不定,人及所作事」故。答曰:偈言:處時等諸事,無色等外法,人夢及餓鬼,依業虛妄見。
此偈明何義?汝言:以何義故,於有色處眼則見色,餘無色處不見色者。
此義不然。何以故?
以彼夢中於無色處則見有色,於有色處不見色故。又汝言:以何義故,即彼見處,於有色時眼則見色,若無色時不見色者。
汝以何義故,於彼夢中一處見有聚落城邑及男女等,或即彼處聚落城邑及男女等皆悉不見,或時有見、或時不見,非是常見。又汝言:若無色等外諸境界,虛妄見者,如是則應一切時見,若不如是應一切時不見者。
此義不然。何以故?
有於處時無色香等外諸境界,亦有同處同時同見,亦有同處同時不見。是故偈言「人夢及餓鬼,依業虛妄見」故。
此明何義?以汝向言:若無色等外諸境界,云何有時處等見不見者。
此義不成,是虛妄說。何以故?
以應離
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1588
- 藏经版页
- 0065a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。