汉传佛教 · 瑜伽部

唯識論卷 1 · 大正藏 0064b

唯識論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1588
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唯識論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0064b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 551 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0064b
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我的选文

先說虛妄見,則依彼虛憶,見虛妄夢者,未寤則不知。迭共增上因,彼此心緣合,無明覆於心,故夢寤果別。

死依於他心,亦有依自心,及種種因緣,破失自心識。經說檀拏迦,迦陵摩燈國,仙人瞋故空,是故心業重。

諸法心為本,諸法心為勝,離心無諸法,唯心身口名。他心知於境,不如實覺知,以非離識境,唯佛如實知。

作此唯識論,非我思量義,諸佛妙境界,福德施群生。問曰:此初偈者明何等義?

答曰:凡作論者皆有三義。何等為三?

一者立義、二者引證、三者譬喻。立義者,如偈言「唯識無境界」故。

引證者,如偈言「以無塵妄見」故。譬喻者,如偈言「如人目有瞖,見毛月等事」故。

又復有義,如大乘經中說三界唯心。唯是心者,但有內心,無色香等外諸境界。

此云何知?如《十地經》說:三界虛妄,但是一心作故。

心、意與識及了別等,如是四法義一名異,此依相應心說,非依不相應心說。心有二種。

何等為二?一者相應心、二者不相應心。

相應心者,所謂一切煩惱結使、受想行等諸心相應,以是故言「心意與識及了別等義一名異」故。不相應心者,所謂第一義諦常住不變自性清淨心,故言「三界虛妄但是一心作」,是故偈言「唯識無境界」故。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1588
藏经版页
0064b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。