得方便事依處，三者、悲愍他事依處。根本事得方便事依處，三者、悲愍他事依處。根本事依處，復有六種。一者、善趣，二者、惡趣，三者、依處，復有六種。
一者、善趣，二者、惡趣，三者、退墮，四者、昇進，五者、生死，六者、涅槃。得方退墮，四者、昇進，五者、生死，六者、涅槃。得方便事依處，復有十二種。謂十二種行。一者、欲便事依處，復有十二種。
謂十二種行。一者、欲行，二者、離行，三者、善行，四者、不善行，五者、苦行，二者、離行，三者、善行，四者、不善行，五者、苦行，六者、非苦行，七者、順退分行，八者、順進分行，六者、非苦行，七者、順退分行，八者、順進分行，九者、雜染行，十者、清淨行，十一者、自義行，行，九者、雜染行，十者、清淨行，十一者、自義行，十二者、他義行。悲愍他事依處，復有五種。十二者、他義行。
悲愍他事依處，復有五種。一者、令離欲，二者、示現，三者、教導，四者、讚勵，一者、令離欲，二者、示現，三者、教導，四者、讚勵，五者、慶喜。五者、慶喜。
此中善趣者，謂人天。惡趣者，謂諸惡趣。退墮此中善趣者，謂人天。惡趣者，謂諸惡趣。
退墮者，復有二種。一者、不方他，二者、方他。初謂者，復有二種。一者、不方他，二者、方他。
初謂自然壽命退減。如壽命退減，如是色力、財自然壽命退減。如壽命退減，如是色力、財富、安樂、名稱、辯才等退減，當知亦爾。方他富、安樂、名稱、辯才等退減，當知亦爾。
方他者，謂族姓退減，自在增上退減，薄少宗者，謂族姓退減，自在增上退減，薄少宗葉，言不威肅，智慧弊惡，不能獲得廣大葉，言不威肅，智慧弊惡，不能獲得廣大色聲及香味觸，於所受用廣大事中心不色聲及香味觸，於所受用廣大事中心不喜樂。如是等類，名為退墮。與此相違，隨其喜樂。如是等類，名為退墮。
與此相違，隨其所應，名為昇進。生死者，謂即善趣惡趣退所應，名為昇進。生死者，謂即善趣惡趣退墮昇進。涅槃者，謂有餘依及無餘依二涅槃墮昇進。
涅槃者，謂有餘依及無餘依二涅槃界。界。欲行者，謂如十種受用欲中說。離行者，謂即欲行者，謂如十種受用欲中說。
離行者，謂即於彼所受用事知無常等已，厭而出家，受於彼所受用事知無常等已，厭而出家，受持禁戒，守根門等。善行者，謂施、戒、修善有持禁戒，守根門等。善行者，謂施、戒、修善有漏行。不善行者，謂三種惡行。苦行者，謂露形漏行。
不善行者，謂三種惡行。苦行者，謂露形無衣，如是等類乃至廣說。非苦行者，謂不無衣，如是等類乃至廣說。
非苦行者，謂不棄捨如法所得所有安樂。遠離二邊，所謂棄捨如法所得所有安樂。遠離二邊，所謂受用欲樂行邊，及與受用自苦行邊；依止中受用欲樂行邊，及與受用自苦行邊；
依止中道，如法追求及正受用衣服等事。順退分道，如法追求及正受用衣服等事。順退分
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