瑜伽師地論卷 76 · 大正藏 0722b

一處中皆應廣說；於十二有支，一一支中一yī處chǔ中zhōng皆jiē應yīng廣guǎng說shuō；於wū十shí二èr有yǒu支zhī，一yī一yī支zhī中zhōng皆應廣說；於四種食，一一食中皆應廣說；皆jiē應yīng廣guǎng說shuō；

於wū四sì種zhǒng食shí，一yī一yī食shí中zhōng皆jiē應yīng廣guǎng說shuō；於六界、十八界，一一界中皆應廣說。如是於wū六liù界jiè、十shí八bā界jiè，一yī一yī界jiè中zhōng皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。

如rú是shì我今領解世尊所說義者，若於分別所行遍我wǒ今jīn領lǐng解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者zhě，若ruò於wū分fēn別bié所suǒ行xíng遍biàn計所執相所依行相中，假名安立以為苦計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng中zhòng，假jiǎ名míng安ān立lì以yǐ為wéi苦kǔ諦、苦諦遍知，或自性相、或差別相，是名遍諦dì、苦kǔ諦dì遍biàn知zhī，或huò自zì性xìng相xiāng、或huò差chà別bié相xiāng，是shì名míng遍biàn計所執相。世尊依此施設諸法相無自性計jì所suǒ執zhí相xiāng。世shì尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ相xiàng無wú自zì性xìng性。若即分別所行遍計所執相所依行相，性xìng。

若ruò即jí分fēn別bié所suǒ行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng，是名依他起相。世尊依此施設諸法生無是shì名míng依yī他tā起qǐ相xiāng。世shì尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ生shēng無wú自性性，及一分勝義無自性性。如是我今自zì性xìng性xìng，及jí一yī分fēn勝shèng義yì無wú自zì性xìng性xìng。

如rú是shì我wǒ今jīn領解世尊所說義者，若即於此分別所行領lǐng解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者zhě，若ruò即jí於wū此cǐ分fēn別bié所suǒ行xíng遍計所執相所依行相中，由遍計所執相不遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng中zhòng，由yóu遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng不bù成實故，即此自性無自性性法無我真如成chéng實shí故gù，即jí此cǐ自zì性xìng無wú自zì性xìng性xìng法fǎ無wú我wǒ真zhēn如rú清淨所緣，是名圓成實相。世尊依此施清qīng淨jìng所suǒ緣yuán，是shì名míng圓yuán成chéng實shí相xiāng。世shì尊zūn依yī此cǐ施shī設一分勝義無自性性。如於苦諦，如是於設shè一yī分fēn勝shèng義yì無wú自zì性xìng性xìng。

如rú於wū苦kǔ諦dì，如rú是shì於wū餘諦皆應廣說。如於聖諦，如是於諸念餘yú諦dì皆jiē應yīng廣guǎng說shuō。如rú於wū聖shèng諦dì，如rú是shì於wū諸zhū念niàn住、正斷、神足、根、力、覺支、道支中，一一皆應廣住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根gēn、力lì、覺jué支zhī、道dào支zhī中zhōng，一yī一yī皆jiē應yīng廣guǎng說。如是我今領解世尊所說義者，若於分說shuō。

如rú是shì我wǒ今jīn領lǐng解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者zhě，若ruò於wū分fēn別所行遍計所執相所依行相中，假名安立別bié所suǒ行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng中zhòng，假jiǎ名míng安ān立lì以為正定，及為正定能治、所治，若正定修，以yǐ為wéi正zhèng定dìng，及jí為wéi正zhèng定dìng能néng治zhì、所suǒ治zhì，若ruò正zhèng定dìng修xiū，未生令生，生已堅住、不忘、倍修、增長、廣大，未wèi生shēng令lìng生shēng，生shēng已yǐ堅jiān住zhù、不bù忘wàng、倍bèi修xiū、增zēng長cháng、廣guǎng大dà，或自性相、或差別相，是名遍計所執相。世或huò自zì性xìng相xiāng、或huò差chà別bié相xiāng，是shì名míng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng。

世shì尊依此施設諸法相無自性性。若即分別所尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ相xiàng無wú自zì性xìng性xìng。若ruò即jí分fēn別bié所suǒ行遍計所執相所依行相，是名依他起相。世行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相xiāng，是shì名míng依yī他tā起qǐ相xiāng。

世shì尊依此施設諸法生無自性性，及一分勝尊zūn依yī此cǐ施shī設shè諸zhū法fǎ生shēng無wú自zì性xìng性xìng，及jí一yī分fēn勝shèng義無自性性。如是我今領解世尊所說義義yì無wú自zì性xìng性xìng。如rú是shì我wǒ今jīn領lǐng解jiě世shì尊zūn所suǒ說shuō義yì者，若即於此分別所行遍計所執相所依行者zhě，若ruò即jí於wū此cǐ分fēn別bié所suǒ行xíng遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng所suǒ依yī行xíng相中，由遍計所執相不成實故，即此自性相xiāng中zhòng，由yóu遍biàn計jì所suǒ執zhí相xiāng不bù成chéng實shí故gù，即jí此cǐ自zì性xìng無自性性法無我真如清淨所緣，是名圓無wú自zì性xìng性xìng法fǎ無wú我wǒ真zhēn如rú清qīng淨jìng所suǒ緣yuán，是shì名míng圓yuán