宣此義而說頌曰：宣此義而說頌曰：阿陀那識甚深細，一切種子如暴流。阿陀那識甚深細，一切種子如暴流。我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。
復次，一切法相，當知如解深密經中，德本復次，一切法相，當知如解深密經中，德本菩薩請問佛言：世尊！如世尊說：於諸法相菩薩請問佛言：世尊！如世尊說：於諸法相善巧菩薩。於諸法相善巧菩薩者，齊何名善巧菩薩。
於諸法相善巧菩薩者，齊何名為於諸法相善巧菩薩？如來齊何施設彼為於諸法相善巧菩薩？如來齊何施設彼為於諸法相善巧菩薩？說是語已，爾時世為於諸法相善巧菩薩？
說是語已，爾時世尊告德本菩薩曰：善哉！善哉！德本！汝今乃尊告德本菩薩曰：善哉！善哉！
德本！汝今乃能請問如來如是深義，汝今為欲利益安能請問如來如是深義，汝今為欲利益安樂無量眾生，哀愍世間及諸天人、阿素洛等，樂無量眾生，哀愍世間及諸天人、阿素洛等，為令獲得義利安樂，故發斯問。汝應諦為令獲得義利安樂，故發斯問。
汝應諦聽！吾當為汝說諸法相。謂諸法相略有三聽！吾當為汝說諸法相。
謂諸法相略有三種。何等為三？一者、遍計所執相，二者、依他起種。何等為三？
一者、遍計所執相，二者、依他起相，三者、圓成實相。云何諸法遍計所執相？相，三者、圓成實相。云何諸法遍計所執相？
謂一切法名假安立自性差別，乃至為令隨謂一切法名假安立自性差別，乃至為令隨起言說。云何諸法依他起相？謂一切法緣生起言說。云何諸法依他起相？
謂一切法緣生自性，則此有故彼有，此生故彼生。謂無明自性，則此有故彼有，此生故彼生。謂無明緣行，乃至招集純大苦蘊。云何諸法圓成實緣行，乃至招集純大苦蘊。
云何諸法圓成實相？謂一切法平等真如。於此真如，諸菩薩眾相？謂一切法平等真如。
於此真如，諸菩薩眾勇猛精進為因緣故，如理作意無倒思勇猛精進為因緣故，如理作意無倒思惟為因緣故，乃能通達；於此通達漸漸修惟為因緣故，乃能通達；於此通達漸漸修集，乃至無上正等菩提方證圓滿。復次，德本！集，乃至無上正等菩提方證圓滿。
復次，德本！如眩瞖人眼中所有眩瞖過患，遍計所執如眩瞖人眼中所有眩瞖過患，遍計所執相當知亦爾。如眩瞖人眩瞖眾相，或髮相當知亦爾。
如眩瞖人眩瞖眾相，或髮毛輪、蜂蠅、苣蕂，或復青黃赤白等相差別毛輪、蜂蠅、苣蕂，或復青黃赤白等相差別現前，依他起相當知亦爾。如淨眼人遠離現前，依他起相當知亦爾。如淨眼人遠離眼中眩瞖過患，即此淨眼本性所行無亂境眼中眩瞖過患，即此淨眼本性所行無亂境界，圓成實相當知亦爾。復次，德本！譬如清界，圓成實相當知亦爾。
復次，德本！譬如清
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