若能斷滅雜染相法，即能證得清淨相法。如若能斷滅雜染相法，即能證得清淨相法。如是德本！由諸菩薩如實了知遍計所執相、是德本！
由諸菩薩如實了知遍計所執相、依他起相、圓成實相故，如實了知諸無相依他起相、圓成實相故，如實了知諸無相法、雜染相法、清淨相法。如實了知無相法法、雜染相法、清淨相法。如實了知無相法故，斷滅一切雜染相法。斷滅一切雜染相故，斷滅一切雜染相法。
斷滅一切雜染相法故，證得一切清淨相法。齊此名為於諸法故，證得一切清淨相法。齊此名為於諸法相善巧菩薩，如來齊此施設彼為於諸法相善巧菩薩，如來齊此施設彼為於諸法相善巧菩薩。爾時世尊欲重宣此義而法相善巧菩薩。
爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：說頌曰：若不了知無相法，雜染相法不能斷。若不了知無相法，雜染相法不能斷。不斷雜染相法故，壞證微妙淨相法。不斷雜染相法故，壞證微妙淨相法。
不觀諸行眾過失，放逸過失害眾生。不觀諸行眾過失，放逸過失害眾生。懈怠住法動法中，無有、失壞、可憐愍。懈怠住法動法中，無有、失壞、可憐愍。
復次，諸法無自性相，當知如解深密經中，勝復次，諸法無自性相，當知如解深密經中，勝義生菩薩白佛言：世尊！我曾獨在靜處，心義生菩薩白佛言：世尊！我曾獨在靜處，心生如是尋思：世尊以無量門曾說諸蘊所生如是尋思：世尊以無量門曾說諸蘊所有自相、生相、滅相、永斷、遍知。如說諸蘊，諸有自相、生相、滅相、永斷、遍知。
如說諸蘊，諸處、緣起、諸食亦爾。以無量門曾說諸諦所有處、緣起、諸食亦爾。以無量門曾說諸諦所有自相、遍知、永斷、作證、修習。以無量門曾說自相、遍知、永斷、作證、修習。
以無量門曾說諸界所有自相、種種界性、非一界性、永斷、遍諸界所有自相、種種界性、非一界性、永斷、遍知。以無量門曾說念住所有自相、能治、所知。以無量門曾說念住所有自相、能治、所治、及以修習，未生令生，生已堅住、不忘、倍修、治、及以修習，未生令生，生已堅住、不忘、倍修、增長、廣大。如說念住，正斷、神足、根、力、覺支，增長、廣大。
如說念住，正斷、神足、根、力、覺支，亦復如是。以無量門曾說八支聖道所有亦復如是。以無量門曾說八支聖道所有自相、能治、所治，及以修習，未生令生，生已自相、能治、所治，及以修習，未生令生，生已堅住，不忘、倍修、增長、廣大。世尊復說一切諸堅住，不忘、倍修、增長、廣大。
世尊復說一切諸法皆無自性、無生無滅、本來寂靜、自性涅槃。法皆無自性、無生無滅、本來寂靜、自性涅槃。未審世尊依何密意作如是說：一切諸法未審世尊依何密意作如是說：一切諸法皆無自性、無生無滅、本來寂靜、自性涅槃？皆無自性、無生無滅、本來寂靜、自性涅槃？
下页续读