二、非共尊重。當知此中，初二種相，依初能二、非共尊重。當知此中，初二種相，依初能舉補特伽羅；餘七種相，依第二能舉補特伽舉補特伽羅；
餘七種相，依第二能舉補特伽羅。2節舉頌標列十三門羅。2節舉頌標列十三門復次，本地分中，依戒律儀諸毘奈耶相應之復次，本地分中，依戒律儀諸毘奈耶相應之相，今當決擇。嗢拕南曰：相，今當決擇。
嗢拕南曰：攝、制立、尸羅、無逸、障、學、觀、攝、制立、尸羅、無逸、障、學、觀、依、攝受、受用、甚深、說、喻事。1項攝依、攝受、受用、甚深、說、喻事。1項攝略有七處，攝毘奈耶及別解脫。何等為七？略有七處，攝毘奈耶及別解脫。
何等為七？一、教勅，二、開聽，三、制止，四、犯處，五、有犯，六、一、教勅，二、開聽，三、制止，四、犯處，五、有犯，六、無犯，七、出罪。無犯，七、出罪。
云何教勅？謂佛世尊毘奈耶中，勅諸苾芻捨云何教勅？謂佛世尊毘奈耶中，勅諸苾芻捨不善法，增長善法，當知是名略說一切教不善法，增長善法，當知是名略說一切教勅之相。若廣分別，無量無邊。勅之相。
若廣分別，無量無邊。云何開聽？謂佛世尊毘奈耶中，開許一切能云何開聽？
謂佛世尊毘奈耶中，開許一切能無染污現所受用資生因緣。云何制止？謂無染污現所受用資生因緣。云何制止？
謂佛世尊毘奈耶中，制止一切自性罪法、違無佛世尊毘奈耶中，制止一切自性罪法、違無罪法。罪法。云何犯處？略有十八。一、不善，二、違善，三、身云何犯處？
略有十八。一、不善，二、違善，三、身業，四、語業，五、意業，六、戒壞，七、見壞，八、軌則業，四、語業，五、意業，六、戒壞，七、見壞，八、軌則壞，九、正命壞，十、隨護他心，十一、護他損惱，十壞，九、正命壞，十、隨護他心，十一、護他損惱，十二、護非處疑慮，十三、婬，十四、鉢，十五、衣，十六、二、護非處疑慮，十三、婬，十四、鉢，十五、衣，十六、食，十七、臥具，十八、病緣醫藥及餘資具。不善食，十七、臥具，十八、病緣醫藥及餘資具。
不善者，謂所有性罪。違善者，謂所有遮罪。身語意者，謂所有性罪。違善者，謂所有遮罪。
身語意業處，隨其所應，於一切五犯聚中，當知其業處，隨其所應，於一切五犯聚中，當知其相。如是所餘犯處，亦於五犯聚中，如其所相。如是所餘犯處，亦於五犯聚中，如其所應，當知其相。云何有犯？謂若略說有五犯應，當知其相。
云何有犯？謂若略說有五犯聚。何故於此五犯聚中起諸違犯？謂五因聚。
何故於此五犯聚中起諸違犯？謂五因故：一、因緣故；二、發起故；三、事故；四、方便故；故：一、因緣故；
二、發起故；三、事故；
四、方便故；五、究竟故。此分別義，於攝事分毘奈耶摩五、究竟故。
此分別義，於攝事分毘奈耶摩
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