策勵，發勤精進，隨作一種所應作事，勞倦策勵，發勤精進，隨作一種所應作事，勞倦因緣，遂於非時發起惛睡。為此義故，暫應因緣，遂於非時發起惛睡。為此義故，暫應寢息，欲令惛睡疾疾除遣，勿經久時，損減寢息，欲令惛睡疾疾除遣，勿經久時，損減善品、障礙善品。於寢息時，或關閉門，或令善品、障礙善品。
於寢息時，或關閉門，或令苾芻在傍看守，或毘奈耶隱密軌則，以衣蔽苾芻在傍看守，或毘奈耶隱密軌則，以衣蔽身，在深隱處須臾寢息，令諸勞睡皆悉除身，在深隱處須臾寢息，令諸勞睡皆悉除遣。如是名為正知而住先後次第。謂依行遣。如是名為正知而住先後次第。
謂依行時及依住時。又於善品先未趣入，心興加時及依住時。又於善品先未趣入，心興加行如理作意俱行妙慧，說名正知。即此正知，行如理作意俱行妙慧，說名正知。
即此正知，行時、住時，一切成辦無所減少，如是名為行時、住時，一切成辦無所減少，如是名為正知而住。當知此中，若往、若還、若覩、若瞻、若正知而住。當知此中，若往、若還、若覩、若瞻、若屈、若申、持僧伽胝及以衣鉢、若食、若飲、若噉、屈、若申、持僧伽胝及以衣鉢、若食、若飲、若噉、若甞正知而住，由是名為於村邑等如法行若甞正知而住，由是名為於村邑等如法行時正知而住。若行、若住、若坐、若臥、若習覺寤、時正知而住。
若行、若住、若坐、若臥、若習覺寤、若語、若默、若解勞睡正知而住，由是名為若語、若默、若解勞睡正知而住，由是名為於其住處如法住時正知而住。如是應知已於其住處如法住時正知而住。如是應知已廣分別正知而住。2目略義復云何知此中略義？謂於廣分別正知而住。
2目略義復云何知此中略義？謂於行時有五種業，於其住時有五種業，行時、行時有五種業，於其住時有五種業，行時、住時正知而住有四種業，如是名為正知而住時正知而住有四種業，如是名為正知而住所有略義。云何行時有五種業？一者、身住所有略義。
云何行時有五種業？一者、身業，二者、眼業，三者、一切支節業，四者、衣鉢業，業，二者、眼業，三者、一切支節業，四者、衣鉢業，五者、飲食業。如是名為行時五業。謂若說五者、飲食業。
如是名為行時五業。謂若說言：若往、若還。此言顯示行時身業。若復說言：若往、若還。
此言顯示行時身業。若復說言：若覩、若瞻。此言顯示行時眼業。若復說言：若覩、若瞻。
此言顯示行時眼業。若復說言：若屈、若申。此言顯示行時一切支節業。若言：若屈、若申。
此言顯示行時一切支節業。若復說言：持僧伽胝及以衣鉢。此言顯示行時復說言：持僧伽胝及以衣鉢。
此言顯示行時衣鉢業。若復說言：若食、若飲、若噉、若甞。此言衣鉢業。若復說言：若食、若飲、若噉、若甞。
此言顯示行時飲食業。云何名為住時五業？一者、顯示行時飲食業。云何名為住時五業？
一者、身業，二者、語業，三者、意業，四者、晝業，五者、夜身業，二者、語業，三者、意業，四者、晝業，五者、夜
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