或饒財家、或長者家、或商主家。又有居家或饒財家、或長者家、或商主家。又有居家我雖應往，不應太早太晚而往。若施主家我雖應往，不應太早太晚而往。
若施主家有遽務時，亦不應往；若戲樂時、若有營搆有遽務時，亦不應往；若戲樂時、若有營搆嚴飾事時、若為世間弊穢法時、若忿競時，嚴飾事時、若為世間弊穢法時、若忿競時，亦不應往。又如所往，如是應往。不與暴亦不應往。
又如所往，如是應往。不與暴亂惡象俱行，不與暴亂眾車、惡馬、惡牛、惡亂惡象俱行，不與暴亂眾車、惡馬、惡牛、惡狗而共同行，不入鬧叢，不蹈棘刺，不踰狗而共同行，不入鬧叢，不蹈棘刺，不踰垣牆，不越坑塹，不墮山岸，不溺深水，垣牆，不越坑塹，不墮山岸，不溺深水，不履糞穢。應隨月喻往施主家，具足慚不履糞穢。
應隨月喻往施主家，具足慚愧，遠離憍傲，盪滌身心，不求利養，不希愧，遠離憍傲，盪滌身心，不求利養，不希恭敬。如自獲得所有利養，心生喜悅，如是恭敬。如自獲得所有利養，心生喜悅，如是於他所得利養，心亦喜悅。不自高舉，不輕於他所得利養，心亦喜悅。
不自高舉，不輕蔑他，心懷哀愍。又應如是自持其心，往蔑他，心懷哀愍。又應如是自持其心，往施主家。豈有出家往詣他所，要望他施施主家。
豈有出家往詣他所，要望他施非不惠施，廣說乃至要當速疾而非遲緩。非不惠施，廣說乃至要當速疾而非遲緩。又作是心：我於今假往施主家，所受又作是心：我於今假往施主家，所受施物應知其量。又我不應利養因緣，矯詐施物應知其量。
又我不應利養因緣，矯詐虛誑、現惑亂相、以利求利。得利養已，無染、虛誑、現惑亂相、以利求利。得利養已，無染、無愛，亦不耽嗜、饕餮、迷悶、堅執、湎著而受無愛，亦不耽嗜、饕餮、迷悶、堅執、湎著而受用之。復於已往或正往時，觀見眾色，於此用之。
復於已往或正往時，觀見眾色，於此眾色一分應觀，或有一分所不應觀。於眾色一分應觀，或有一分所不應觀。於不應觀所有眾色，當攝其眼，善護諸根；於不應觀所有眾色，當攝其眼，善護諸根；
於所應觀所有眾色，應善住念而正觀察。何色所應觀所有眾色，應善住念而正觀察。何色類色所不應觀？謂諸伎樂戲笑歡娛，或餘遊類色所不應觀？
謂諸伎樂戲笑歡娛，或餘遊戲所作歌舞音樂等事；如是復有母邑殊戲所作歌舞音樂等事；如是復有母邑殊勝，幼少盛年，美妙形色；或復有餘所見眾色，勝，幼少盛年，美妙形色；
或復有餘所見眾色，能壞梵行、能障梵行、能令種種諸惡不善能壞梵行、能障梵行、能令種種諸惡不善尋思現行。如是色類所有眾色，不應觀視。何尋思現行。如是色類所有眾色，不應觀視。
何色類色是所應觀？謂諸所有衰老朽邁上氣色類色是所應觀？謂諸所有衰老朽邁上氣
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