若堪受持或鐵、或瓦乞食應器，說名為鉢。若堪受持或鐵、或瓦乞食應器，說名為鉢。現充受用，能正將護，說名為持。若於如是現充受用，能正將護，說名為持。
若於如是或僧伽胝、或衣、或鉢所有自相，能正了知；於或僧伽胝、或衣、或鉢所有自相，能正了知；於所應持或僧伽胝、或衣、或鉢或淨不淨，能所應持或僧伽胝、或衣、或鉢或淨不淨，能正了知；若於此時或僧伽胝、或衣、或鉢已正了知；
若於此時或僧伽胝、或衣、或鉢已持應持，能正了知；若於如是或僧伽胝、或衣、持應持，能正了知；若於如是或僧伽胝、或衣、或鉢應如是持，能正了知；是名正知。彼或鉢應如是持，能正了知；
是名正知。彼由成就此正知故，於所應持或僧伽胝、或由成就此正知故，於所應持或僧伽胝、或衣、或鉢，自知而持；於所應持，於應持時，衣、或鉢，自知而持；
於所應持，於應持時，而能正持；如所應持，如是而持。如是名為而能正持；如所應持，如是而持。
如是名為持僧伽胝及以衣鉢正知而住。若食、若飲、若持僧伽胝及以衣鉢正知而住。若食、若飲、若噉、若甞正知住者，云何為食？云何為飲？云噉、若甞正知住者，云何為食？
云何為飲？云何為噉？云何為甞？云何若食、若飲、若噉、若何為噉？
云何為甞？云何若食、若飲、若噉、若甞正知而住？謂諸所有受用飲食，總名為食。甞正知而住？
謂諸所有受用飲食，總名為食。此復二種，一、噉，二、甞。云何為噉？謂噉餅、此復二種，一、噉，二、甞。
云何為噉？謂噉餅、或飯、或糜、或羹、或臛，或有所餘造作轉變可或飯、或糜、或羹、或臛，或有所餘造作轉變可噉可食，能持生命。如是等類皆名為噉。亦噉可食，能持生命。
如是等類皆名為噉。亦名為食。云何為甞？謂甞乳、酪、生酥、熟酥、油、名為食。
云何為甞？謂甞乳、酪、生酥、熟酥、油、蜜、沙糖、魚、肉、醯、鮓，或新果實，或有種種咀蜜、沙糖、魚、肉、醯、鮓，或新果實，或有種種咀嚼品類。如是一切總名為甞，亦名為食。云嚼品類。
如是一切總名為甞，亦名為食。云何為飲？謂沙糖汁、或石蜜汁、或飯漿飲、或鑽何為飲？
謂沙糖汁、或石蜜汁、或飯漿飲、或鑽酪飲、或酢為飲、或抨酪飲，乃至於水，總名為酪飲、或酢為飲、或抨酪飲，乃至於水，總名為飲。若於如是若食、若飲、若噉、若甞所有自飲。若於如是若食、若飲、若噉、若甞所有自相，能正了知；若於一切所食、所飲、所噉、所相，能正了知；
若於一切所食、所飲、所噉、所甞，能正了知；若於爾時應食、應飲、應噉、應甞，能正了知；若於爾時應食、應飲、應噉、應甞，能正了知；若於如是應食、應飲、應噉、甞，能正了知；
若於如是應食、應飲、應噉、應甞，能正了知；是名正知。彼由成就此正應甞，能正了知；是名正知。
彼由成就此正知故，於自所有若食、若飲、若噉、若甞自知而知故，於自所有若食、若飲、若噉、若甞自知而食，自知而飲，自知而噉，自知而甞；於所應食，自知而飲，自知而噉，自知而甞；於所應
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