令意躁擾、令意不安、令意不靜。若為此令意躁擾、令意不安、令意不靜。若為此事食所食者，名為倡蕩食於所食。諸有多事食所食者，名為倡蕩食於所食。
諸有多聞聖弟子眾，以思擇力，深見過患，善知出聞聖弟子眾，以思擇力，深見過患，善知出離、而食所食；非如前說諸受欲者食於所離、而食所食；非如前說諸受欲者食於所食；是故名為不為倡蕩。云何名為不為憍食；
是故名為不為倡蕩。云何名為不為憍逸、不為飾好、不為端嚴？謂如有一樂受逸、不為飾好、不為端嚴？
謂如有一樂受欲者，為受諸欲食於所食。彼作是思：我今欲者，為受諸欲食於所食。彼作是思：我今宜應多食所食、飽食所食，隨力隨能食噉宜應多食所食、飽食所食，隨力隨能食噉肥膩，增房補益，色香味具精妙飲食。過今夜肥膩，增房補益，色香味具精妙飲食。
過今夜分至於明日，於角武事當有力能。所謂分至於明日，於角武事當有力能。所謂按摩、拍毱、托石、跳躑、蹴蹋、攘臂、扼腕、揮戈、按摩、拍毱、托石、跳躑、蹴蹋、攘臂、扼腕、揮戈、擊劍、伏弩、控弦、投輪、擲索，依如是等諸擊劍、伏弩、控弦、投輪、擲索，依如是等諸角武事，當得勇健，膚體充實，長夜無病，久角武事，當得勇健，膚體充實，長夜無病，久時少壯，不速衰老，壽命長遠，能多噉食，數數時少壯，不速衰老，壽命長遠，能多噉食，數數食已能正消化，除諸疾患。如是為於無病食已能正消化，除諸疾患。
如是為於無病憍逸、少壯憍逸、長壽憍逸而食所食。既角憍逸、少壯憍逸、長壽憍逸而食所食。既角武已，復作是思：我應沐浴。便以種種清淨武已，復作是思：我應沐浴。
便以種種清淨香水沐浴其身；沐浴身已，梳理其髮；梳理香水沐浴其身；沐浴身已，梳理其髮；
梳理髮已，種種妙香用塗其身；既塗身已，復以髮已，種種妙香用塗其身；既塗身已，復以種種上妙衣服、種種花鬘、種種嚴具莊飾其種種上妙衣服、種種花鬘、種種嚴具莊飾其身。此中沐浴、理髮、塗香，名為飾好；既飾好已，身。
此中沐浴、理髮、塗香，名為飾好；既飾好已，復以種種上妙衣服、花鬘、嚴具莊飾其身，名復以種種上妙衣服、花鬘、嚴具莊飾其身，名為端嚴。如是總名為飾好故、為端嚴故為端嚴。
如是總名為飾好故、為端嚴故食於所食。彼既如是憍逸、飾好、身端嚴已，食於所食。彼既如是憍逸、飾好、身端嚴已，於日中分或日後分，臨欲食時，飢渴並至。於日中分或日後分，臨欲食時，飢渴並至。
於諸飲食極生悕欲、極欣、極樂，不見過於諸飲食極生悕欲、極欣、極樂，不見過患，不知出離，隨得隨食。復為數數倡蕩、憍患，不知出離，隨得隨食。復為數數倡蕩、憍逸、飾好、端嚴，多食多飲，令身充悅。諸有多聞逸、飾好、端嚴，多食多飲，令身充悅。
諸有多聞聖弟子眾，以思擇力，深見過患，善知出離，聖弟子眾，以思擇力，深見過患，善知出離，
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