故名易可解了。攝受正法，故名可施功勞。故名易可解了。攝受正法，故名可施功勞。
離愛味心之所發起，故名無所依止。不過離愛味心之所發起，故名無所依止。不過度量，故名非可厭逆。相續廣大，故名無邊度量，故名非可厭逆。
相續廣大，故名無邊無盡。又從無擾動語乃至無邊無盡語，應無盡。又從無擾動語乃至無邊無盡語，應知略攝為三種語。一、尸羅律儀所攝語，謂一知略攝為三種語。
一、尸羅律儀所攝語，謂一種。二、等歡喜語，謂三種。三、說法語，謂其所種。二、等歡喜語，謂三種。
三、說法語，謂其所餘。即此最後又有三種應知。一、所趣圓滿餘。即此最後又有三種應知。
一、所趣圓滿語謂初一。二、文詞圓滿語，謂次二。三、方便圓語謂初一。二、文詞圓滿語，謂次二。
三、方便圓滿語，謂其所餘。又於未來世可愛樂故，名滿語，謂其所餘。又於未來世可愛樂故，名可愛語。於過去世可愛樂故，名可樂語。於可愛語。
於過去世可愛樂故，名可樂語。於現在世事及領受可愛樂故，名可欣語及現在世事及領受可愛樂故，名可欣語及可意語。應知即等歡喜語，名無量眾生可愛、可意語。
應知即等歡喜語，名無量眾生可愛、可樂、可欣、可意語。即說法語，名三摩呬多語。可樂、可欣、可意語。即說法語，名三摩呬多語。
即尸羅支所攝語，名由無悔等漸次能引即尸羅支所攝語，名由無悔等漸次能引三摩地語。此中毒螫語者，謂毀摩他言，縱三摩地語。此中毒螫語者，謂毀摩他言，縱瞋毒故。麁獷語者，謂惱亂他言，發苦觸故。瞋毒故。
麁獷語者，謂惱亂他言，發苦觸故。所餘麁惡語，翻前白品應知。所餘麁惡語，翻前白品應知。
復次，諸綺語者者，此是總句。於邪舉罪時，復次，諸綺語者者，此是總句。於邪舉罪時，有五種邪舉罪者。言不應時故，名非時語有五種邪舉罪者。
言不應時故，名非時語者。言不實故，名非實語者。言引無義故，名者。言不實故，名非實語者。
言引無義故，名非義語者。言麁獷故，名非法語者。言挾瞋恚非義語者。言麁獷故，名非法語者。
言挾瞋恚故，名非靜語者。又於邪說法時，不正思審故，名非靜語者。又於邪說法時，不正思審而宣說故，名不思量語。為勝聽者而宣說而宣說故，名不思量語。
為勝聽者而宣說故，名不靜語。非時而說，前後義趣不相屬故，故，名不靜語。非時而說，前後義趣不相屬故，名雜亂語。不中理因而宣說故，名非有教名雜亂語。
不中理因而宣說故，名非有教語。引不相應為譬況故，名非有喻語。顯穢語。引不相應為譬況故，名非有喻語。
顯穢染故，名非有法語。又於歌笑嬉戲等時，及染故，名非有法語。又於歌笑嬉戲等時，及觀舞樂、戲笑、俳說等時，有引無義語。此中略觀舞樂、戲笑、俳說等時，有引無義語。
此中略義者，謂顯如前說三時綺語。義者，謂顯如前說三時綺語。
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