足。9項煩惱過患煩惱過患者，當知諸煩惱有無量過患。足。9項煩惱過患煩惱過患者，當知諸煩惱有無量過患。
謂煩惱起時，先惱亂其心，次於所緣發起謂煩惱起時，先惱亂其心，次於所緣發起顛倒，令諸隨眠皆得堅固，令等流行相續顛倒，令諸隨眠皆得堅固，令等流行相續而轉。能引自害、能引他害、能引俱害；生現而轉。能引自害、能引他害、能引俱害；
生現法罪、生後法罪、生俱法罪；令受彼生身心法罪、生後法罪、生俱法罪；令受彼生身心憂苦；能引生等種種大苦；能令相續遠涅憂苦；
能引生等種種大苦；能令相續遠涅槃樂；能令退失諸勝善法；能令資財衰損槃樂；
能令退失諸勝善法；能令資財衰損散失；能令入眾不得無畏，悚懼無威；能散失；
能令入眾不得無畏，悚懼無威；能令鄙惡名稱流布十方，常為智者之所訶令鄙惡名稱流布十方，常為智者之所訶毀；令臨終時生大憂悔；令身壞已墮諸惡毀；
令臨終時生大憂悔；令身壞已墮諸惡趣，生那落迦中；令不證得自勝義利。如是趣，生那落迦中；
令不證得自勝義利。如是等過無量無邊。等過無量無邊。
云何業雜染？嗢拕南曰：云何業雜染？嗢拕南曰：自性、若分別、因、位、及與門、自性、若分別、因、位、及與門、增上品、顛倒、差別、諸過患。2節業雜染1項業自性增上品、顛倒、差別、諸過患。
2節業雜染1項業自性當知業雜染，由自性故，分別故，因故，位故，當知業雜染，由自性故，分別故，因故，位故，門故，上品故，顛倒故，差別故，過患故，解釋門故，上品故，顛倒故，差別故，過患故，解釋應知。業自性云何？謂若法生時，造作相起；應知。業自性云何？
謂若法生時，造作相起；及由彼生故，身行、語行於彼後時造作而及由彼生故，身行、語行於彼後時造作而轉；是名業自性。2項業分別業分別云何？謂由二種相轉；
是名業自性。2項業分別業分別云何？
謂由二種相應知。一、由補特伽羅相差別故；二、由法相應知。一、由補特伽羅相差別故；
二、由法相差別故。此復二種，即善、不善十種業道。所謂差別故。此復二種，即善、不善十種業道。
所謂殺生，離殺生；不與取，離不與取；欲邪行，離欲殺生，離殺生；不與取，離不與取；
欲邪行，離欲邪行；妄語，離妄語；離間語，離離間語；麁惡語，邪行；妄語，離妄語；
離間語，離離間語；麁惡語，離麁惡語；綺語，離綺語；貪欲，離貪欲；瞋恚，離離麁惡語；
綺語，離綺語；貪欲，離貪欲；
瞋恚，離瞋恚；邪見，離邪見。1目補特伽羅相差別建立補特伽羅相差別建立者，瞋恚；邪見，離邪見。
1目補特伽羅相差別建立補特伽羅相差別建立者，謂如經言：諸殺生者，乃至廣說。殺生者者，謂如經言：諸殺生者，乃至廣說。殺生者者，此是總句。最極暴惡者，謂殺害心正現前故。此是總句。
最極暴惡者，謂殺害心正現前故。血塗其手者，謂為成殺，身相變故。害極害執血塗其手者，謂為成殺，身相變故。
害極害執
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