略顯示若彼所行、若行差別、若欲邪行應略顯示若彼所行、若行差別、若欲邪行應知。知。復次，諸妄語者者，此是總句。若王者，謂王家。復次，諸妄語者者，此是總句。
若王者，謂王家。若彼使者，謂執理家。若別者，謂長者居士。若若彼使者，謂執理家。
若別者，謂長者居士。若眾者，謂彼聚集。若大集中者，謂四方人眾聚眾者，謂彼聚集。
若大集中者，謂四方人眾聚集處。若已知者，謂隨前三所經語言。若已集處。若已知者，謂隨前三所經語言。
若已見者，謂隨曾見所經語言。若由自因者，謂見者，謂隨曾見所經語言。若由自因者，謂或因怖畏，或因味著。如由自因，他因亦或因怖畏，或因味著。
如由自因，他因亦爾。因怖畏者，謂由怖畏殺、縛、治罰、黜責等爾。因怖畏者，謂由怖畏殺、縛、治罰、黜責等故。因味著者，謂為財穀、珍寶等故。知而說故。
因味著者，謂為財穀、珍寶等故。知而說妄語者，謂覆想欲見而說語言。此中略義者，妄語者，謂覆想欲見而說語言。
此中略義者，謂依處故、異說故、因緣故、壞想故，而說妄謂依處故、異說故、因緣故、壞想故，而說妄語應知。語應知。復次，離間語者者，此是總句。若為破壞者，謂復次，離間語者者，此是總句。
若為破壞者，謂由破壞意樂故。聞彼語已向此宣說，聞此由破壞意樂故。聞彼語已向此宣說，聞此語已向彼宣說者，謂隨所聞順乖離語。破語已向彼宣說者，謂隨所聞順乖離語。
破壞和合者，謂能生起喜別離故。隨印別離者，壞和合者，謂能生起喜別離故。隨印別離者，謂能乖違喜更生故。憙壞和合者，謂於已生謂能乖違喜更生故。
憙壞和合者，謂於已生喜別離中心染污故。樂印別離者，謂於乖喜別離中心染污故。樂印別離者，謂於乖違喜更生中心染污故。說能離間語者，謂或違喜更生中心染污故。
說能離間語者，謂或不聞，或他方便故。此中略義者，謂略顯示離不聞，或他方便故。此中略義者，謂略顯示離間意樂、離間未壞方便、離間已壞方便、離間間意樂、離間未壞方便、離間已壞方便、離間染污心，及他方便應知。染污心，及他方便應知。
復次，麁惡語者者，此是總句。此中尸羅支所復次，麁惡語者者，此是總句。此中尸羅支所攝故，名語無擾動。文句美滑，故名悅耳。增攝故，名語無擾動。
文句美滑，故名悅耳。增上欲解所發起故，非假偽故，非諂媚故，名上欲解所發起故，非假偽故，非諂媚故，名為稱心。不增益故，應順時機，引義利故，為稱心。
不增益故，應順時機，引義利故，名為可愛。趣涅槃宮，故名先首。文句可味，名為可愛。趣涅槃宮，故名先首。
文句可味，故名美妙。善釋文句，故名分明。顯然有趣，故名美妙。善釋文句，故名分明。
顯然有趣，
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