根門有風氣出，煩惱便息。四大王眾天，二根門有風氣出，煩惱便息。四大王眾天，二二交會，熱惱方息。如四大王眾天，三十三天二交會，熱惱方息。
如四大王眾天，三十三天亦爾。時分天唯互相抱，熱惱便息。知足天、亦爾。時分天唯互相抱，熱惱便息。
知足天、唯相執手，熱惱便息。樂化天相顧而笑，熱惱唯相執手，熱惱便息。樂化天相顧而笑，熱惱便息。他化自在天眼相顧視，熱惱便息。又三便息。
他化自在天眼相顧視，熱惱便息。又三洲人攝受妻妾，施設嫁娶。北拘盧洲無我洲人攝受妻妾，施設嫁娶。
北拘盧洲無我所故，無攝受故，一切有情無攝受妻妾，亦所故，無攝受故，一切有情無攝受妻妾，亦無嫁娶。如三洲人，如是大力鬼及欲界諸天無嫁娶。如三洲人，如是大力鬼及欲界諸天亦爾。唯除樂化天及他化自在天。又一切欲亦爾。
唯除樂化天及他化自在天。又一切欲界天眾，無有處女胎藏。然四大王眾天於界天眾，無有處女胎藏。
然四大王眾天於父母肩上，或於懷中，如五歲小兒欻然化父母肩上，或於懷中，如五歲小兒欻然化出；三十三天如六歲；時分天如七歲；知足出；三十三天如六歲；
時分天如七歲；知足天如八歲；樂化天如九歲；他化自在天如天如八歲；
樂化天如九歲；他化自在天如十歲。6節生建立十歲。
6節生建立復次，生建立者，謂三種欲生。或有眾生現復次，生建立者，謂三種欲生。或有眾生現住欲塵，由此現住欲塵故，富貴自在。彼復住欲塵，由此現住欲塵故，富貴自在。
彼復云何？謂一切人及四大王眾天，乃至善知足云何？謂一切人及四大王眾天，乃至善知足天。是名第一欲生。或有眾生變化欲塵，由天。
是名第一欲生。或有眾生變化欲塵，由此變化欲塵故，富貴自在。彼復云何？謂樂化此變化欲塵故，富貴自在。
彼復云何？謂樂化天。由彼諸天為自己故，化為欲塵，非為他天。
由彼諸天為自己故，化為欲塵，非為他故；唯自變化諸欲塵故，富貴自在。是名第故；唯自變化諸欲塵故，富貴自在。
是名第二欲生。或有眾生他化欲塵，由他所化諸二欲生。或有眾生他化欲塵，由他所化諸欲塵故，富貴自在。彼復云何？謂他化自在天。欲塵故，富貴自在。
彼復云何？謂他化自在天。
由彼諸天為自因緣亦能變化，為他因緣由彼諸天為自因緣亦能變化，為他因緣亦能變化，故於自化非為希奇；用他所化亦能變化，故於自化非為希奇；用他所化欲塵為富貴自在，故說此天為他化自在。欲塵為富貴自在，故說此天為他化自在。
非彼諸天唯受用他所化欲塵，亦有受用非彼諸天唯受用他所化欲塵，亦有受用自所化欲塵者。是名第三欲生。復有三種自所化欲塵者。是名第三欲生。
復有三種樂生。或有眾生用離生喜樂灌灑其身，謂樂生。或有眾生用離生喜樂灌灑其身，謂
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