家。彼天上及人中，或生二家或生三家，後般家。彼天上及人中，或生二家或生三家，後般涅槃，故說家家。俱在道迹果者，極七有及家涅槃，故說家家。
俱在道迹果者，極七有及家家，當言俱住須陀洹。家，當言俱住須陀洹。六盡一往來，離八謂一種，六盡一往來，離八謂一種，九滅盡不還，已出欲污泥。九滅盡不還，已出欲污泥。
六盡一往來者，若有六種盡，上三、中三，是斯六盡一往來者，若有六種盡，上三、中三，是斯陀含。彼餘一生天上一生人中，一往來已般陀含。彼餘一生天上一生人中，一往來已般涅槃，故說斯陀含。離八謂一種者，若八品盡涅槃，故說斯陀含。
離八謂一種者，若八品盡是一種，彼餘唯一生，無餘故說一種。九滅是一種，彼餘唯一生，無餘故說一種。九滅盡不還者，若一切九品盡，是阿那含。彼不復盡不還者，若一切九品盡，是阿那含。
彼不復來欲界故，說阿那含。所以者何？已出欲污泥。來欲界故，說阿那含。所以者何？
已出欲污泥。如是九煩惱，若在上八地，如是九煩惱，若在上八地，彼雙道所滅，世尊之所說。彼雙道所滅，世尊之所說。
如是九煩惱若在上八地者，如欲界九種煩如是九煩惱若在上八地者，如欲界九種煩惱，濡濡至上上；上界亦如是，八地中梵惱，濡濡至上上；上界亦如是，八地中梵世、光曜、遍淨、果實、無量空處、無量識處、無世、光曜、遍淨、果實、無量空處、無量識處、無所有處、非想非非想處。彼雙道所滅世尊之所有處、非想非非想處。
彼雙道所滅世尊之所說者，此一切煩惱欲界，及色無色界雙道所說者，此一切煩惱欲界，及色無色界雙道所滅，以無礙道滅、解脫道得證。問：此道為世所滅，以無礙道滅、解脫道得證。問：此道為世俗、為無漏？答：俗、為無漏？
答：有垢無垢道，俱能離八地，有垢無垢道，俱能離八地，住中說身證，謂獲滅盡定。住中說身證，謂獲滅盡定。欲界地一、色界地四、無色界地三，亦世俗道欲界地一、色界地四、無色界地三，亦世俗道滅亦無漏。凡夫從世俗道尚得遠離，況復聖滅亦無漏。
凡夫從世俗道尚得遠離，況復聖住中說身證。謂獲滅盡定者，住於八地無欲住中說身證。謂獲滅盡定者，住於八地無欲中，謂學得滅盡定是身證。所以者何？法似涅中，謂學得滅盡定是身證。
所以者何？法似涅槃，身所觸故說身證。槃，身所觸故說身證。
金剛喻定次，必逮得盡智，金剛喻定次，必逮得盡智，生意我生盡，離於一切漏。生意我生盡，離於一切漏。
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