舍利弗阿毘曇論卷 16 · 大正藏 0638b

念死。比丘思惟死、知死、解死、覺死。如行人若念niàn死sǐ。比bǐ丘qiū思sī惟wéi死sǐ、知zhī死sǐ、解jiě死sǐ、覺jué死sǐ。

如rú行xíng人rén若ruò想憶想，是名死想。親近多修學已，生明得明想xiǎng憶yì想xiǎng，是shì名míng死sǐ想xiǎng。親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，生shēng明míng得dé明míng得明分，能令明廣大，是謂死想明分法。是名得dé明míng分fēn，能néng令lìng明míng廣guǎng大dà，是shì謂wèi死sǐ想xiǎng明míng分fēn法fǎ。

是shì名míng六明分法。何謂六悅因法？如比丘悅已生喜，六liù明míng分fēn法fǎ。何hé謂wèi六liù悅yuè因yīn法fǎ？

如rú比bǐ丘qiū悅yuè已yǐ生shēng喜xǐ，喜已得身除，身除已受樂，受樂已心定，心定喜xǐ已yǐ得dé身shēn除chú，身shēn除chú已yǐ受shòu樂lè，受shòu樂lè已yǐ心xīn定dìng，心xīn定dìng已如實知見，是名六悅因法。何謂無喜六正已yǐ如rú實shí知zhī見jiàn，是shì名míng六liù悅yuè因yīn法fǎ。何hé謂wèi無wú喜xǐ六liù正zhèng覺？念正覺乃至捨正覺，是名無喜六正覺。何覺jué？

念niàn正zhèng覺jué乃nǎi至zhì捨shě正zhèng覺jué，是shì名míng無wú喜xǐ六liù正zhèng覺jué。何hé謂七覺？念正覺乃至捨正覺，是名七正覺。謂wèi七qī覺jué？

念niàn正zhèng覺jué乃nǎi至zhì捨shě正zhèng覺jué，是shì名míng七qī正zhèng覺jué。何謂七想？如世尊說：七想，親近多修學，得何hé謂wèi七qī想xiǎng？

如rú世shì尊zūn說shuō：七qī想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué，得dé大功德，得至甘露。何謂七不淨想？食厭想、一大dà功gōng德dé，得dé至zhì甘gān露lù。何hé謂wèi七qī不bù淨jìng想xiǎng？

食shí厭yàn想xiǎng、一yī切世間不樂想、死想、無常想、無常苦想、苦無我切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng、死sǐ想xiǎng、無wú常cháng想xiǎng、無wú常cháng苦kǔ想xiǎng、苦kǔ無wú我wǒ想，謂不淨想。親近多修學，多修學已得大果想xiǎng，謂wèi不bù淨jìng想xiǎng。親qīn近jìn多duō修xiū學xué，多duō修xiū學xué已yǐ得dé大dà果guǒ報、得大功德、得至甘露。以何緣故作是說？如報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù。

以yǐ何hé緣yuán故gù作zuò是shì說shuō？如rú比丘，心知分別不淨想，令欲心退沒不展，當比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié不bù淨jìng想xiǎng，令lìng欲yù心xīn退tuì沒méi不bù展zhǎn，當dāng漸漸除盡，背捨厭離已正住。如筋、如鳥羽、漸jiàn漸jiàn除chú盡jìn，背bèi捨shě厭yàn離lí已yǐ正zhèng住zhù。

如rú筋jīn、如rú鳥niǎo羽yǔ、如頭羅草投於火中燋捲不展，後便消盡。比如rú頭tóu羅luó草cǎo投tóu於wū火huǒ中zhōng燋jiāo捲juǎn不bù展zhǎn，後hòu便biàn消xiāo盡jìn。比bǐ丘如是心知分別不淨想，令欲心退沒不展，丘qiū如rú是shì心xīn知zhī分fēn別bié不bù淨jìng想xiǎng，令lìng欲yù心xīn退tuì沒méi不bù展zhǎn，後便消盡，背捨厭離已正住。如比丘，或有心後hòu便biàn消xiāo盡jìn，背bèi捨shě厭yàn離lí已yǐ正zhèng住zhù。

如rú比bǐ丘qiū，或huò有yǒu心xīn知分別不淨想，心於欲想猶生津漏如本無知zhī分fēn別bié不bù淨jìng想xiǎng，心xīn於wū欲yù想xiǎng猶yóu生shēng津jīn漏lòu如rú本běn無wú異，心不背捨、不厭離、不正住。比丘如實自異yì，心xīn不bù背bèi捨shě、不bù厭yàn離lí、不bù正zhèng住zhù。比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知，我便為未修不淨想、我未增益異名色、我知zhī，我wǒ便biàn為wéi未wèi修xiū不bù淨jìng想xiǎng、我wǒ未wèi增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ未得修果報，如是比丘有正智。如比丘心知未wèi得dé修xiū果guǒ報bào，如rú是shì比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。

如rú比bǐ丘qiū心xīn知zhī分別不淨想，於欲想心不生津漏，於本有異，分fēn別bié不bù淨jìng想xiǎng，於wū欲yù想xiǎng心xīn不bù生shēng津jīn漏lòu，於wū本běn有yǒu異yì，背捨厭離正住。比丘如實正知，我已修不淨背bèi捨shě厭yàn離lí正zhèng住zhù。比bǐ丘qiū如rú實shí正zhèng知zhī，我wǒ已yǐ修xiū不bù淨jìng想、我有增益異名色、我得修果報，此比丘有想xiǎng、我wǒ有yǒu增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ得dé修xiū果guǒ報bào，此cǐ比bǐ丘qiū有yǒu正智。行不淨想，親近多修學已，得大果報、得正zhèng智zhì。

行xíng不bù淨jìng想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大功德、得至甘露。以是因緣故，說如食不淨大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù。以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù，說shuō如rú食shí不bù淨jìng想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘露。甘gān露lù。