舍利弗阿毘曇論卷 16 · 大正藏 0638a

若餘摶食，是名麁摶食。復次細摶食，天香若ruò餘yú摶tuán食shí，是shì名míng麁cū摶tuán食shí。復fù次cì細xì摶tuán食shí，天tiān香xiāng食、衣服澡浴調身食，是名細摶食。何謂觸食？食shí、衣yī服fu澡zǎo浴yù調diào身shēn食shí，是shì名míng細xì摶tuán食shí。

何hé謂wèi觸chù食shí？六觸：眼觸、耳鼻舌身意觸，是名觸食。何謂思六liù觸chù：眼yǎn觸chù、耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì觸chù，是shì名míng觸chù食shí。

何hé謂wèi思sī食？六思身：色思、聲香味觸法思，是名六思食shí？六liù思sī身shēn：色sè思sī、聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ思sī，是shì名míng六liù思sī身，是名思食。何謂識食？六識身：眼識、耳身shēn，是shì名míng思sī食shí。

何hé謂wèi識shí食shí？六liù識shí身shēn：眼yǎn識shí、耳ěr鼻舌身意識，是名六識身，是名識食。摶食，或鼻bí舌shé身shēn意yì識shí，是shì名míng六liù識shí身shēn，是shì名míng識shí食shí。

摶tuán食shí，或huò是食、或非食。觸、思、識食，或是食、或非食。何是shì食shí、或huò非fēi食shí。觸chù、思sī、識shí食shí，或huò是shì食shí、或huò非fēi食shí。

何hé謂摶食是食？若緣摶食，得諸根增長、不損謂wèi摶tuán食shí是shì食shí？若ruò緣yuán摶tuán食shí，得dé諸zhū根gēn增zēng長cháng、不bù損sǔn壞、不減壽，是名摶食食。云何摶食非食？若壞huài、不bù減jiǎn壽shòu，是shì名míng摶tuán食shí食shí。

云yún何hé摶tuán食shí非fēi食shí？若ruò緣摶食，諸根不增長、損壞、減壽，是名摶食緣yuán摶tuán食shí，諸zhū根gēn不bù增zēng長cháng、損sǔn壞huài、減jiǎn壽shòu，是shì名míng摶tuán食shí非食。何謂觸、思、識食是食？若緣識食，諸根增非fēi食shí。

何hé謂wèi觸chù、思sī、識shí食shí是shì食shí？若ruò緣yuán識shí食shí，諸zhū根gēn增zēng長、不損壞、不減壽，是名識食是食。何謂識食長cháng、不bù損sǔn壞huài、不bù減jiǎn壽shòu，是shì名míng識shí食shí是shì食shí。

何hé謂wèi識shí食shí非食？若緣識食，諸根不增長、損壞、減壽，是名非fēi食shí？若ruò緣yuán識shí食shí，諸zhū根gēn不bù增zēng長cháng、損sǔn壞huài、減jiǎn壽shòu，是shì名míng識食非食。比丘受摶食，如食子肉，觀不淨想。識shí食shí非fēi食shí。

比bǐ丘qiū受shòu摶tuán食shí，如rú食shí子zǐ肉ròu，觀guān不bù淨jìng想xiǎng。觸思識食，有解射想，思惟滅依離欲染。如行觸chù思sī識shí食shí，有yǒu解jiě射shè想xiǎng，思sī惟wéi滅miè依yī離lí欲yù染rǎn。

如rú行xíng人若想憶想，是名食不淨想。親近多修學已，人rén若ruò想xiǎng憶yì想xiǎng，是shì名míng食shí不bù淨jìng想xiǎng。親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，生明得明得明分，能令明廣大，是名食不淨生shēng明míng得dé明míng得dé明míng分fēn，能néng令lìng明míng廣guǎng大dà，是shì名míng食shí不bù淨jìng想明分法。何謂一切世間不樂想明分法？如想xiǎng明míng分fēn法fǎ。

何hé謂wèi一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng明míng分fēn法fǎ？如rú比丘，於一切世間厭離不樂，地獄世、畜生世、比bǐ丘qiū，於wū一yī切qiè世shì間jiān厭yàn離lí不bù樂lè，地dì獄yù世shì、畜chù生sheng世shì、餓鬼世、人世、天世、眾生世、行世，厭離不樂。如餓è鬼guǐ世shì、人rén世shì、天tiān世shì、眾zhòng生shēng世shì、行xíng世shì，厭yàn離lí不bù樂lè。

如rú比丘，於此世間有取心者必執所見。如比比bǐ丘qiū，於wū此cǐ世shì間jiān有yǒu取qǔ心xīn者zhě必bì執zhí所suǒ見jiàn。如rú比bǐ丘，斷離不受如是諸見。如行人若想憶想，是丘qiū，斷duàn離lí不bù受shòu如rú是shì諸zhū見jiàn。

如rú行xíng人rén若ruò想xiǎng憶yì想xiǎng，是shì名一切世間不樂想。親近多修學已，生明得名míng一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng。親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，生shēng明míng得dé明得明分，能令明廣大，是名一切世間不樂明míng得dé明míng分fēn，能néng令lìng明míng廣guǎng大dà，是shì名míng一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想明分法。何謂死想明分法？如比丘或在樹想xiǎng明míng分fēn法fǎ。

何hé謂wèi死sǐ想xiǎng明míng分fēn法fǎ？如rú比bǐ丘qiū或huò在zài樹shù下露處，如是思惟：我是死法，有死過患。若下xià露lù處chǔ，如rú是shì思sī惟wéi：我wǒ是shì死sǐ法fǎ，有yǒu死sǐ過guò患huàn。

若ruò餘眾生，亦有死法，有死過患。若地獄、畜生、餓餘yú眾zhòng生shēng，亦yì有yǒu死sǐ法fǎ，有yǒu死sǐ過guò患huàn。若ruò地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼、人、天及一切眾生，往來生死得名眾生者，鬼guǐ、人rén、天tiān及jí一yī切qiè眾zhòng生shēng，往wǎng來lái生shēng死sǐ得dé名míng眾zhòng生shēng者zhě，皆有死法，有死過患。比丘思惟陰壞捨身憶皆jiē有yǒu死sǐ法fǎ，有yǒu死sǐ過guò患huàn。

比bǐ丘qiū思sī惟wéi陰yīn壞huài捨shě身shēn憶yì