舍利弗阿毘曇論卷 16 · 大正藏 0633b

空、知空、解空、受空。以何義空？以我空，我所空kōng、知zhī空kōng、解jiě空kōng、受shòu空kōng。以yǐ何hé義yì空kōng？

以yǐ我wǒ空kōng，我wǒ所suǒ亦空，常空、不變易空。如是不放逸觀，得定心亦yì空kōng，常cháng空kōng、不bù變biàn易yì空kōng。如rú是shì不bù放fàng逸yì觀guān，得dé定dìng心xīn住正住，是名第一義空。如是六空，是名空住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng第dì一yī義yì空kōng。

如rú是shì六liù空kōng，是shì名míng空kōng定。何謂無相定？除空定，若餘定，以聖涅槃為定dìng。何hé謂wèi無wú相xiāng定dìng？

除chú空kōng定dìng，若ruò餘yú定dìng，以yǐ聖shèng涅niè槃pán為wéi境界，是名無相定。復次無相定，行有相、涅槃境jìng界jiè，是shì名míng無wú相xiāng定dìng。復fù次cì無wú相xiāng定dìng，行xíng有yǒu相xiāng、涅niè槃pán無相。行有三相，生、住、滅；涅槃無三相，不生、無wú相xiāng。

行xíng有yǒu三sān相xiāng，生shēng、住zhù、滅miè；涅niè槃pán無wú三sān相xiāng，不bù生shēng、不住、不滅。如是行有相、涅槃無相，涅槃是寂不bù住zhù、不bù滅miè。

如rú是shì行xíng有yǒu相xiāng、涅niè槃pán無wú相xiāng，涅niè槃pán是shì寂jì滅、是舍宅、是救護、是燈明、是依止、是不終滅miè、是shì舍shè宅zhái、是shì救jiù護hù、是shì燈dēng明míng、是shì依yī止zhǐ、是shì不bù終zhōng沒、是歸趣、是無燋熱、是無憂惱、是無憂悲苦沒méi、是shì歸guī趣qù、是shì無wú燋jiāo熱rè、是shì無wú憂yōu惱nǎo、是shì無wú憂yōu悲bēi苦kǔ惱及餘諸行。思惟涅槃得定心住正住，是名惱nǎo及jí餘yú諸zhū行xíng。思sī惟wéi涅niè槃pán得dé定dìng心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng無相定。何謂無願定？除空定，若餘定，以聖無wú相xiāng定dìng。

何hé謂wèi無wú願yuàn定dìng？除chú空kōng定dìng，若ruò餘yú定dìng，以yǐ聖shèng有為為境界，是名無願定。復次無願定，願有有yǒu為wéi為wéi境jìng界jiè，是shì名míng無wú願yuàn定dìng。

復fù次cì無wú願yuàn定dìng，願yuàn有yǒu二種：愛著、見著。比丘思惟行苦、患、癰、箭、著、味，二èr種zhǒng：愛ài著zhù、見jiàn著zhù。比bǐ丘qiū思sī惟wéi行xíng苦kǔ、患huàn、癰yōng、箭jiàn、著zhù、味wèi，依緣壞法、不定、不足、可壞、眾苦，不思惟空無依yī緣yuán壞huài法fǎ、不bù定dìng、不bù足zú、可kě壞huài、眾zhòng苦kǔ，不bù思sī惟wéi空kōng無wú我，得定心住正住。比丘愛斷見斷，此定能斷我wǒ，得dé定dìng心xīn住zhù正zhèng住zhù。

比bǐ丘qiū愛ài斷duàn見jiàn斷duàn，此cǐ定dìng能néng斷duàn愛見，是名無願定。何謂四念處？如比丘，內愛ài見jiàn，是shì名míng無wú願yuàn定dìng。何hé謂wèi四sì念niàn處chǔ？

如rú比bǐ丘qiū，內nèi身觀身行勤念正智、調希望世憂；外身觀身shēn觀guān身shēn行xíng勤qín念niàn正zhèng智zhì、調diào希xī望wàng世shì憂yōu；外wài身shēn觀guān身行勤念正智、調希望世憂；內外身觀身身shēn行xíng勤qín念niàn正zhèng智zhì、調diào希xī望wàng世shì憂yōu；

內nèi外wài身shēn觀guān身shēn行勤念正智、調希望世憂。受、心、法亦如是。行xíng勤qín念niàn正zhèng智zhì、調diào希xī望wàng世shì憂yōu。受shòu、心xīn、法fǎ亦yì如rú是shì。

是名四念處。何謂四正斷？如比丘，惡不善是shì名míng四sì念niàn處chǔ。何hé謂wèi四sì正zhèng斷duàn？

如rú比bǐ丘qiū，惡è不bù善shàn法未生欲令不生，起欲自勉勝進，攝心正斷；法fǎ未wèi生shēng欲yù令lìng不bù生shēng，起qǐ欲yù自zì勉miǎn勝shèng進jìn，攝shè心xīn正zhèng斷duàn；惡法已生欲令斷，起欲自勉勝進，攝心正斷；惡è法fǎ已yǐ生shēng欲yù令lìng斷duàn，起qǐ欲yù自zì勉miǎn勝shèng進jìn，攝shè心xīn正zhèng斷duàn；

善法未生欲令生，起欲自勉勝進，攝心正斷；善shàn法fǎ未wèi生shēng欲yù令lìng生shēng，起qǐ欲yù自zì勉miǎn勝shèng進jìn，攝shè心xīn正zhèng斷duàn；善法已生欲令住，具足修不忘廣大增長，起善shàn法fǎ已yǐ生shēng欲yù令lìng住zhù，具jù足zú修xiū不bù忘wàng廣guǎng大dà增zēng長cháng，起qǐ欲自勉勝進，攝心正斷。是名四正斷。何謂四欲yù自zì勉miǎn勝shèng進jìn，攝shè心xīn正zhèng斷duàn。

是shì名míng四sì正zhèng斷duàn。何hé謂wèi四sì神足？如比丘，斷行成就修神足，精進定、心定、神shén足zú？

如rú比bǐ丘qiū，斷duàn行xíng成chéng就jiù修xiū神shén足zú，精jīng進jìn定dìng、心xīn定dìng、念定、慧定斷行成就修神足，是名四神足。四念niàn定dìng、慧huì定dìng斷duàn行xíng成chéng就jiù修xiū神shén足zú，是shì名míng四sì神shén足zú。四sì禪如禪品所說。何謂四無量？慈、悲、喜、捨。何禪shàn如rú禪shàn品pǐn所suǒ說shuō。

何hé謂wèi四sì無wú量liáng？慈cí、悲bēi、喜xǐ、捨shě。

何hé謂慈？如比丘，思惟眾生樂、知樂、解樂、受樂。或謂wèi慈cí？如rú比bǐ丘qiū，思sī惟wéi眾zhòng生shēng樂lè、知zhī樂lè、解jiě樂lè、受shòu樂lè。

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