舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0635b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0635b
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我的选文緣眾生故得捨,如人入叢林中,不分別此是鉢多樹、尼居陀樹、毘梨叉樹、優頭披羅樹、家枝樹、加毘耶樹、若毘耶羅樹、家尼柯羅樹、彌陀樹、伊陀伽樹,但見叢林,不分別諸樹。如是比丘,不思惟眾生樂、不知樂、不解樂、不受樂,不得憐愍、不起悲心、不得悅喜,不依欲染想,但緣眾生故得捨。
或有眾生,已曾侵惱比丘,比丘於眾生心障礙、不清淨、不觀、不解。比丘如是思惟:眾生已曾侵惱我,眾生雖侵惱我,我不應侵惱,我若瞋惱眾生則為自損。
他已損我,若我還報自損甚於彼。比丘如是思惟已,於眾生堪忍,除滅瞋惱心,但緣眾生故得捨。
或有眾生,先未曾侵惱比丘,乃至無因緣橫瞋,如上所說。如比丘,若於東方眾生滅瞋惱心,但緣眾生故得捨;
於南西北方眾生除滅瞋惱心,但緣眾生故得捨。如比丘以捨心遍解一方行,第二第三第四、四維上下,一切但以捨心,廣大尊勝、無二無量、無怨無恚,遍解諸世間行,是名捨。
是名四無量。何謂四無色定?
如比丘離一切色想、滅瞋恚想、不思惟若干想,成就無邊空處行;離一切空處,成就識處行;
離一切識處,成就不用處行;離一切不用處,成就非想非非想處行。
是名四無色定。何謂四向道?
向苦道難行、向苦道速行、向樂道難行、向樂道速行。何謂向苦道難行?
如比丘,性多貪欲、性多瞋恚、性多愚癡。是比丘行道,防欲染故數受憂苦、防瞋恚故數受憂苦、防愚癡故數受憂苦,是比丘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0635b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。