舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0633c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0633c
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我的选文有眾生曾侵惱比丘,比丘於是眾生心障礙、不清淨、不親近、不解。比丘如是思惟:眾生已侵惱我。
眾生雖侵損我,我法不應報,我若瞋惱眾生則為自損。他已侵惱我,若我還報,自損甚彼。
比丘如是思惟已,於眾生堪忍,除滅瞋惱,心思惟欲令眾生樂、知樂、解樂、受樂。或有眾,生先未曾侵惱比丘,今侵惱。
比丘於眾生心障礙、不清淨,不親近、不解。比丘如是思惟:眾生先未曾侵惱我,今現侵惱。
眾生雖現侵惱我,或是我宿業報,非我能遮,我若瞋惱眾生則為自損。他已侵我,若我還報自損甚彼。
比丘如是思惟已,於眾生堪忍,除滅瞋惱心,思惟欲令眾生樂、知樂、解樂、受樂。或有眾生,先未曾侵惱比丘、今不侵惱,當欲侵惱。
比丘於眾生心障礙、不清淨,不親近、不解。比丘如是思惟:眾生先未曾侵惱我,今不侵惱,當欲侵惱我。
眾生雖當欲侵惱,或不作、或因緣不集,我若瞋惱眾生則為自損。他雖欲侵惱我,若我還報自損甚彼。
比丘如是思惟已,於眾生堪忍,除滅瞋惱心,思惟欲令眾生樂、知樂、解樂、受樂。或有眾生,先未曾侵惱比丘、今不侵惱、當不侵惱,先未曾侵我愛喜適意者,今現侵惱我愛喜適意者。
比丘於眾生心障礙、不清淨、不親近、不解。比丘如是思惟:眾生先未曾侵惱我、今不侵惱、當不侵惱,我所愛喜適意者曾侵惱。
眾生雖侵惱我愛喜適意者,我不應侵惱彼,我若瞋惱眾生則為自損。他已侵惱,若我還報自損甚彼。
比丘如是思惟已,於眾生堪忍,除滅瞋惱心,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0633c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。