舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0635c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0635c
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我的选文聖五根鈍行。何等五?
信根、精進、念、定、慧根。比丘五根鈍行故,證無間定盡諸漏,是名向苦道難行。
何謂向苦道速行?如比丘,性多貪欲、性多瞋恚、性多愚癡。
是比丘行道,防欲染故數受憂苦、防瞋恚故數受憂苦、防愚癡故數受憂苦,是比丘聖行五根利行。何等五?
信根、精進、念、定、慧根。比丘五根利行,速證無間定盡諸漏,是名向苦道速行。
何謂向樂道難行?如比丘,性欲染少、性瞋恚少、性愚癡少。
是比丘,緣欲染少故不數受憂苦、緣瞋恚少故不數受憂苦、緣愚癡少故不數受憂苦,是比丘聖五根鈍行。何等五?
信根、精進、念、定、慧根。比丘五根鈍行,證無間定盡諸漏,是名向樂道難行。
何謂向樂道速行?如比丘,性少貪欲、性少瞋恚、性少愚癡。
是比丘行道,緣欲染少故不數受憂苦、緣瞋恚少故不數受憂苦、緣愚癡少故不數受憂苦,是比丘聖五根最利行。何等五?
信根、精進、念、定、慧根。比丘五根利行,證無間定盡諸漏,是名向樂道速行。
是名四向道。何謂四修定?
如世尊說四修定。何等四?
有修定親近多修學得現世樂行、有修定親近多修學得知見、有修定親近多修學得慧分別、有修定親近多修學得漏盡。何謂修定親近多修學得現世樂行?
如比丘離欲惡不善法,離生喜樂,成就初禪行。滅覺觀、內淨信、一心,無覺無觀定生喜樂,成就二禪行。
離喜捨行、念、正智、身受樂,如諸聖人解捨念樂行,成就三禪行。斷苦樂,先滅憂喜,不苦不樂、捨、念淨,成就四禪行。
如是修
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0635c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。