舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0541b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0541b
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我的选文斷法報身非好色、非端嚴、非妍膚、非嚴淨,思惟所斷因心所起去來屈申迴轉身教,是名色界思惟斷因。云何色界非見斷非思惟斷因?
若色界善、若色界善法報、若色界非報非報法身好色、端嚴、妍膚,非見斷非思惟斷因心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色界非見斷非思惟斷因。云何聲界見斷因?
若聲界見斷、若聲界見斷法報身非好聲、非眾妙聲、非軟聲,見斷因心所起集聲音句言語口教,是名聲界見斷因。云何聲界思惟斷因?
若聲界思惟斷、若聲界思惟斷法報身非好聲、非眾妙聲、非軟聲,思惟斷因心所起集聲音句言語口教,是名聲界思惟斷因。云何聲界非見斷非思惟斷因?
若聲界善法報,若聲界非報非報法身好聲、眾妙聲、軟聲,非見斷非思惟斷因心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲界非見斷非思惟斷因。云何香界見斷因?
若香界見斷法報身非好香、非軟香、非適意香,是名香界見斷因。云何香界思惟斷因?
若香界思惟斷法報身非好香、非軟香、非適意香,是名香界思惟斷因。云何香界非見斷非思惟斷因?
若香界善法報,若香界非報非報法身好香、軟香、適意香,若外香鼻識所知,是名香界非見斷非思惟斷因。云何味界見斷因?
若味界見斷法報身甜酢苦辛醎淡涎癊,是名味界見斷因。云何味界思惟斷因?
若味界思惟斷法報身甜酢苦辛醎淡涎癊,是名味界思惟斷因。云何味界非見斷非
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0541b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。