舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0538a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0538a
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我的选文有漏身口戒無教、有漏身進、九無為,是名法界不共業。隨業轉不隨業轉亦如是。
十八界,幾因、幾非因?七因,七非因,四二分或因或非因。
云何七因?七識界,是名七因。
云何七非因?眼界耳界鼻界舌界身界、香界味界,是名七非因。
云何四二分或因或非因?色界、聲界、觸界、法界,是名四二分或因或非因。
云何色界因?若色界報法,是名色界因。
云何色界因?若色界若善不善,若善心若不善心所起去來屈申迴轉身教,是名色界因。
云何色界非因?若色界報、若色界非報,非報法身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,無記心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色界非因。
云何聲界因?若聲界報法,是名聲界因。
云何聲界因?若聲界善不善,若善心若不善心所起集聲音句言語口教,是名聲界因。
云何聲界非因?若聲界報、若聲界非報,非報法身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,無記心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲界非因。
云何觸界因?四大,地大水大火大風大,是名觸界因。
云何觸界非因?除四大,餘觸界所攝法,是名觸界非因。
云何法界因?若法界緣、若法界非緣有報,除得果,餘法界非緣若報,受想乃至煩惱使結、二定、一切色,是名法界因。
云何法界非因?若非緣無報不共業生老死、命、得果、有漏身進、九無為,是名法界非因。
十八界,幾有因、幾無因?十七有因,一二分或
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0538a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。