舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0539b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0539b
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我的选文受想,乃至心捨、無想定、得果、滅盡定、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除、智緣盡決定,是名法界善。云何法界不善?
若法界斷受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、身口非戒無教、有漏身進,是名法界不善。云何法界無記?
若法界受非報非報法、非聖無為,受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、命、有漏身進、非聖七無為,是名法界無記。十八界,幾學、幾無學、幾非學非無學?
十五非學非無學,三三分或學或無學或非學非無學。云何十五非學非無學?
十色界、五識界,是名十五非學非無學。云何三三分或學或無學或非學非無學?
意界、意識界、法界,是名三三分或學或無學或非學非無學。云何意界學?
若意界聖非無學,是名意界學。云何意界學?
若意界學信根相應意界,是名意界學。云何意界學?
學人離結使,聖心入聖道,若堅信若堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,離煩惱修道。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即證沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。
若實人若趣意界,是名意界學。云何意界無學?
若意界聖非學,是名意界無學。云何意界無學?
若意界無學信根相應意界,是名意界無學。云何意界無學?
無學人欲得阿羅漢,未得聖法欲得,修道,觀智具足,若智地若觀解脫心,即
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0539b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。