舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0540c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0540c
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我的选文界報法。云何法界非報非報法?
若法界無記非我分攝,若聖無為、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、有漏身進、九無為,是名法界非報非報法。十八界,幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷?
十三非見斷非思惟斷,五三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。云何十三非見斷非思惟斷?
八色界、五識界,是名十三非見斷非思惟斷。云何五三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷?
色界、聲界、意界、意識界、法界,是名五三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。云何色界見斷?
若色界不善非思惟斷見斷煩惱心所起去來屈申迴轉身教,是名色界見斷。云何色界思惟斷?
若色界不善非見斷思惟斷煩惱心所起去來屈申迴轉身教,是名色界思惟斷。云何色界非見斷非思惟斷?
若色界善若無記,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,若善心若無記心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色界非見斷非思惟斷。云何聲界見斷?
若聲界不善非思惟斷見斷煩惱心所起集聲音句言語口教,是名聲界見斷。云何聲界思惟斷?
若聲界不善非見斷思惟斷煩惱心所起集聲音句言語口教,是名聲界思惟斷。云何聲界非見斷非思惟斷?
若聲界善若無記,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,若善心若無記心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲界非見斷非思惟斷。云何意界見斷?
若意界不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0540c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。