舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0539a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0539a
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我的选文正身進正身除、智緣盡決定,是名法界修。云何法界非修?
法界不善,若無記受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、身口非戒無教、有漏身進、非聖七無為,是名法界非修。
十八界,幾證、幾非證?一切證如事知見。
十八界,幾善、幾非善、幾無記?十三無記,五三分或善或不善或無記。
云何十三無記?八色界、五識界,是名十三無記。
云何五三分或善或不善或無記?色界、聲界、意界、意識界、法界,是名五三分或善或不善或無記。
云何色界善?若色界修善心所起去來屈申迴轉身教,是名色界善。
云何色界不善?若色界斷不善心所起去來屈申迴轉身教,是名色界不善。
云何色界無記?若色界受、若色界非報非報法,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,無記心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色界無記。
云何聲界善?若聲界修善心所起集聲音句言語口教,是名聲界善。
云何聲界不善?若聲界斷不善心所起集聲音句言語口教,是名聲界不善。
云何聲界無記?若聲界受、若聲界非報非報法,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,無記心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲界無記。
云何意界善?若意界修,是名意界善。
云何意界不善?若意界斷意界,是名意界不善。
云何意界無記?若意界受、若意界非報非報法意界,是名意界無記。
意識界亦如是。云何法界善?
若法界修
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0539a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。