舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0538b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0538b
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我的选文有因或無因。云何十七有因?
十色界、七識界,是名十七有因。云何一二分或有因或無因?
法界,是名一二分或有因或無因。云何法界有因?
若法界有緒受想乃至正身除,是名法界有因。云何法界無因?
若法界無緒智緣盡乃至非想非非想處智,是名法界無因。有緒無緒、有緣無緣、有為無為,亦如是。
十八界,幾知、幾非知?一切知如事知見。
十八界,幾可識、幾非可識?一切識意識如事識。
十八界,幾解、幾非解?一切解如事知見。
十八界,幾了、幾非了?一切了如事知見。
十八界,幾斷智知、幾非斷智知?十三非斷智知,五二分或斷智知或非斷智知。
云何十三非斷智知?八色界、五識界,是名十三非斷智知。
云何五二分或斷智知或非斷智知?色界、聲界、意界、意識界、法界,是名五二分或斷智知或非斷智知。
云何色界斷智知?若色界不善、若不善心所起去來屈申迴轉身教,是名色界斷智知。
云何色界非斷智知?若色界善、若無記身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,若善心若無記心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色界非斷智知。
云何聲界斷智知?若聲界不善、不善心所起集聲音句言語口教,是名聲界斷智知。
云何聲界非斷智知?若聲界善,若無記身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,若善心若無記心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲界非斷智知。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0538b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。