舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0536a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0536a
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我的选文脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身進正身除、智緣盡非智緣盡、決定法住緣、空處智識處智不用處智非想非非想處智,是名法界無漏。
有愛無愛、有求無求、當取非當取、有取無取、有勝無勝,亦如是。十八界,幾受、幾非受?
五受,十三二分或受或非受。云何五受?
眼界耳界鼻界舌界身界,是名五受。云何十三二分或受或非受?
色界聲界香界味界觸界、眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界、意界意識界法界,是名十三二分或受或非受。云何色界受?
色界若內,是名色界受。云何色界受?
若色界業法煩惱所生報我分攝身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,若受心所起去來屈申迴轉身教,是名色界受。云何色界非受?
若色界外,是名色界非受。云何色界非受?
若色界善若不善若無記非我分攝,若善心若不善心若非報非報法心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色界非受。云何聲界受?
若聲界是內,是名聲界受。云何聲界受?
若聲界業法煩惱所生報我分攝身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,受心所起集聲音句言語口教,是名聲界受。云何聲界非受?
若聲界外,是名聲界非受。云何聲界非受?
若聲界善若不善若無記非我分攝,若善心若不善心若非報非報法心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲界非受。云何香界受?
若香界內,是名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0536a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。