舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0535a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0535a
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我的选文輕重麁細澁滑堅軟,若外觸身識所知,是名觸界。云何眼識界?
若識是眼根生色境界,已生今生當生不定,是名眼識界。云何耳鼻舌身識界?
若識身根生觸境界,已生今生當生不定,是名身識界。云何意界?
意知法、思惟法、念法,若初心已生今生當生不定,是名意界。云何意識界?
若識相似不離彼境界,及餘相似心已生今生當生不定,是名意識界。云何法界?
若法入是名法界。云何法界?
受陰、想陰、行陰,若色不可見無對,若無為,是名法界。云何法界?
受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無貪無恚無癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、無想定、得果、滅盡定、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命正身進正身除、智緣盡非智緣盡、決定法住緣、空處識處不用處非想非非想處,是名法界。
十八界,幾色、幾非色?十色,七非色,一二分或色或非色。
云何十色?眼界耳界鼻界舌界身界、色界聲界香界味界觸界,是名十色。
云何七非色?眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界、意界意識界,是名七非色。
云何一二分或色或非色?法界,是名一二分或色或非色。
云何法界色?身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除,是名法界色。
云何法界非色?受想乃至滅盡定,智緣盡乃至非想非非想處,是名法界非色。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0535a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。