舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0539c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0539c
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我的选文得阿羅漢果。若實人若趣意界,是名意界無學。
云何意界非學非無學?若意界非聖意界,是名意界非學非無學。
意識界亦如是。云何法界學?
若法界聖非無學,是名法界學。云何法界學?
學信根及相應心數法,若法界緣無漏非無學,是名法界學。云何法界學?
學人離結使,聖心入聖道,乃至即得阿那含果。若實人若趣,受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身進正身除、智緣盡決定,是名法界學。
云何法界無學?若法界聖非學,是名法界無學。
云何法界無學?無學信根及相應心數法,若法界非緣無漏非學,是名法界無學。
云何法界無學?無學人乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣,若受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身進正身除、智緣盡,是名法界無學。
云何法界非學非無學?若法界非聖受受陰、想受陰、行受陰,若色不可見無對有漏,若非聖無為受想定初四色,非聖七無為,是名法界非學非無學。
十八界,幾報、幾報法、幾非報非報法?五報,八二分或報或非報非報法,五三分或報或報法或非報非報法。
云何五報?眼界耳界鼻界舌界身界,是名五報。
云何八二分或報或非報非報法?香界味界觸界、眼識界耳識界鼻識界舌識界身識界,是名八二分或報或非報非報法。
云何五三分或報或報法或非報
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0539c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。